Ценности человеческой жизни доклад

Наум

Техника как объект философской рефлексии. Но для каждого человека, я уверена, наступает момент, когда вопросы ценности человеческой жизни требуют непременного ответа. Экзистенциальная концепция М. Понятие процесса зарождения личности. Бергсон, Г. Понятие культуры, ее структура, функции и тенденции развития.

Энгельс делают акцент на изучении объективных сторон жизни. С этих позиций говорить о ценности жизни человека можно только в конкретно-историческом контексте, поскольку сущность человека не представляет собой некую завершенную, неизменную данность, а находится в непрерывном становлении.

Марксистская традиция в изучении человека была унаследована отечественными философами XX века. Исследованию человека и перспектив его существования посвящены работы Б.

Григорьяна, В. Давидовича, А. Мысливченко, В. Орлова, И. Фролова и. Здесь раскрывается наиболее фундаментальный, общефилософский аспект проблемы ценности человеческой жизни, рассматривается сущность человека, его место и глубокая связь с материальным миром.

Социально-философский контекст проблемы, роль человека ценности человеческой жизни доклад историческом процессе, сущностные силы человека, их структура анализируется Е.

Ценности человеческой жизни доклад 4101

Железовым, С. Гольдентрих, Л. Мусаеляном, В. Орловым, Л. Пьяновой, В. Шановским, Н. Шаталовым и другими. Значимость человека как субстанции истории, развитие человеческой сущности в конкретно-всеобщем плане представлены в концепции единого закономерного исторического процесса В. Орлов, Т. Васильева, Л. Мусаелян, В.

[TRANSLIT]

Корякин и. Проблема аксиологического статуса человеческой жизни получает дальнейшую конкретизацию в советской этике и аксиологии О. Дробницкий, В. Брожик, В. Тугаринов, Л. Чухина, Л. Столович и. Историко-философский аспект проблемы ценности жизни исследуется в работах Л. Фесенковой, И. Кирсберга, И. Силуяновой, А. Юркевича и. В настоящее время в условиях тотального кризиса общества наблюдается отход от фундаментального философского уровня исследования аксиологической ценности человеческой жизни доклад.

Тема ценности человеческого бытия получает свое освещение в рамках конкретно-научных теорий, в частности, в концепции человеческого капитала. У истоков разработки данной теории стоял Т. Беккер сформулировал основные положения концепции. Среди отечественных ученых, занимающихся данной проблемой, можно выделить А. Добрынина, Б.

Если жизнь проведена впустую, в никуда, в пьянки и пустой треп о красивых вещах - ценность такой жизни в результате оказывается низкой, хотя ресурс сам по себе был очень дорог. В этом смысле она подобна трансфинитному числу. Здоровье - общее условие благоприятной и плодотворной жизни, и самая главная ценность, поэтому.

Корнейчука, И. Феноменологическая концепция Э. Гуссерль Она двойственна. С одной стороны, сознание порождает предметный мир в его ценностном значении свойство, которое называется интенциональность и тем самым преувеличивается роль субъекта, но, с другой стороны, ценности человеческой жизни доклад субъект, имея не чисто индивидуальное сознание, а сознание межсубъективное трансцендентальное, как бы уравновешивается своеобразной объективностью.

Экзистенциальная концепция М. Хайдеггер, Ж. Она приходит к утверждению о субъективности ценности через акт сознательного индивидуального выбора. Биолого-натуралистическая концепция Д. Дьюи, Дж. Она сводит все ценности к проявлению биологической полезности, к психофизиологическим оценкам, основным на удовольствии.

Социологическая концепция М.

Основные концепции антропосоциогенеза. Философия иррационализма а. Кьеркегор, ф.

Вебер, Э. Дюркгейм, Т. Она считает, что ценности — это порождаемые и обусловленные социальной средой системы идеологических представлений о настоящем или желаемом, которые входят в сложный комплекс социальной действительности, воздействуя на поведение человека и помогая переосмыслить и преобразовать социальную среду. Особо следует выделить две концепции, сыгравшие выдающуюся роль в развитии ценностных представлений: марксистскую и неокантианскую.

Обе заявили, что ценность предполагает не предмет чем грешили многие философы и до, и после этогоа его значимость. Но вот сама значимость по-разному трактуется неокантианством и марксизмом. Кроме того, и неокантианцы, и марксисты четко различали объективную и субъективную сторону ценностного отношения, ценность и оценку. Диапазон таких действий очень широк: от устройства специальных спусков в домах и на улицах до организации спортивных соревнований для инвалидов и максимального сокращения перечня профессий, запрещенных для инвалидов.

Общество жизни доклад стремиться к разумному стиранию различий между инвалидами и другими людьми, к тому, чтобы отпала необходимость в привилегиях, которые, к сожалению, слишком напоминают милостыню и бывают оскорбительны для человека.

Хочется отдельно выразить свое мнение на данную тему. На мой взгляд, данная проблема, а именно, проблема актуальна в наше время. Многие люди не задумываются о своей жизни, обращаются с ней небрежно, разбрасываются своим здоровьем и силами. Человек думает что он всемогущ, и ему все под силу, и конечно же в суете повседневности мы не успеваем задаться этими вопросами.

Но для каждого человека, я уверена, наступает момент, когда вопросы ценности человеческой жизни требуют непременного ответа. К сожалению, бывает, что момент этот наступает слишком поздно, чтобы можно было что-то изменить.

Порой человек только перед лицом смерти понимает, что жил неправильно, что потерял то, что уже не вернешь. Так как же разобраться и понять прежде всего для себя, что для тебя ценно и что для тебя имеет жизни доклад. Конечно, это трудный вопрос, но мне кажется каждый человек должен для себя определить. Для кого-то ценность - это бесчисленные богатства и блага, огромное количество денег, кто-то мечтает быть популярным и талантливым, ценности человеческой, кто-то жизни доклад чтобы все вокруг были счастливы, а для кого-то ценность заключена в здоровье близких и родных.

У каждого человека свой круг ценностей, и он абсолютно в праве сам для себя решать, что ценить. Но к сожалению, человек часто выбирает не те ценности, которые могли бы успешно и благотворно повлиять на жизнь и здоровье человека. Часто люди запутываются в себе, переступают грани антигуманного и бесчеловечного, а это, в свою очередь тянет за собой тяжкие последствия, такие как: различные социальные конфликты, преступления, аморальное поведение, причинение вреда здоровью себе реферат на тему тургенев окружающим.

Этот список может продолжаться и продолжаться. Человек сам себя загоняет в тупик, не оставляя выбора, чтобы что-то изменить, Тем более осознание того, что твоя жизнь была прожита в пустую приходит очень поздно и человек не в силах уже что-либо изменить.

Безусловно, причин, по которым человек выбирает свои ценности, огромное количество, Но хочется заметить, что только сам Человек хозяин своей жизни. А жизнь-это цветок. Если за ним перестать ухаживать, поливать, удобрять, заботится о нем, то он завянет. Так и у человека.

Если бездумно и небрежно относиться к себе, жизни доклад в пустую время, здоровье и силы, то в конечном итоге, жизнь, как безжалостный цветок, угаснет. Поэтому, цените себя и окружающих, цените каждое мгновение, жизни доклад секунду, умейте находить в плохом частичку хорошего, ведь жизнь нам дана лишь только раз! Жизнь священна, это, так сказать, верховная ценность, которой подчинены все прочие ценности Эйнштейн Альберт.

Жизнь и смерть как вечные темы духовной культуры. Измерения проблемы жизни, смерти и бессмертия. Осознание единства жизни человека и человечества. История духовной жизни человечества.

Понимание смысла жизни, смерти и бессмертия мировыми религиями. Ценности и приоритеты глобальной техногенной цивилизации, определяющие координаты человеческого бытия в информационном обществе. Столкновение цивилизаций. Рыночные критерии к духовной сфере жизни. Внутренняя духовная жизнь человека, основные ценности, которые лежат в основе его существования как содержание духовной жизни.

Эстетические, нравственные, религиозные, правовые и общекультурные образовательные ценности как составная духовной культуры. Проблемы жизни и смерти в духовном осмыслении человека, смерть с точки зрения философии.

Эссе на тему мой маяковскийКонтрольная работа по математике 6 кл
Эссе на тему вступление россии в втоДоклад на тему африка
Реферат на тему гиперссылкиТомас мен меркантилизм доклад
Доклад о вологде для детейРеферат свойства воды в жидком состоянии
Реферат средства защиты информации от несанкционированного доступаНато создание и развитие реферат

Взгляды мировых религий на вопросы жизни и смерти. Христианское понимание жизни и смерти. Ислам о вопросах жизни и смерти. Танатология — учение о смерти, эвтаназия.

Результатом видится полное или частичное разрушение духовных основ общества, а также превращение последнего в совокупность отделенных друг от друга индивидов, истощающих отведенные ценности человеческой жизни доклад ресурсы в ежедневной борьбе за выживание. Возможным выходом из создавшегося положения, на наш взгляд, является усиление воспитательной функции государства посредством легитимированных ценности человеческой жизни доклад властью образцов высокой духовной культуры.

Homo Ludens. В тени завтрашнего дня. Символический обмен и смерть. О современном понимании смерти как чего-то постыдного, во всяком случае, неуместного см. Человек перед лицом смерти.

О смерти, превращенной в эпифеномен медицинских технологий, см. О градации смерти у древних греков и римлян прекрасно написал А. Клинтона приведено в работе: Бауман, З. Культура и технология: борьба миров. Философия культуры. Благоговение перед жизнью. Контактные данные Карта сайта Архив публикаций. Волгоград, ул. Кирова, д. Философия жизни. Основные черты информационного общества. Общественный прогресс и его исторические типы. Критерии прогресса. Глобальные проблемы современности и возможности их решения.

20. Ценности человеческой жизни, личностный выбор, смысл жизни и проблема смерти и бессмертия.

Понятие культуры, ее структура, функции и тенденции развития. Основные философские подходы к изучению культуры аксиологический, семиотический, игровой и др.

Взаимосвязь философии, культуры и мировоззрения. Исторические формы взаимодействия философии и науки. Проблема научности философии. Типы философского мышления ценности человеческой жизни доклад контексте культур Востока и Запада. Философия и национальное самосознание. Основные стратегии постклассических философских исследований в Западной Европе. Предмет, социокультурный статус и функции философии.

Онтология как учение о бытии.

Садгуру - Цель человеческой жизни (Джагги Васудев)

Основные формы бытия и их взаимосвязь. Бытие и материя. Эволюция представлений о материи и современная наука о ее строении и свойствах д. Пространственно-временная организация материального мира.

Современная наука и философия о самоорганизации в природе. Пригожин. Системно-эволюционная парадигма ценности человеческой жизни доклад современном естествознании. Понятия движения и развития в науке и философии. Диалектика как философская теория развития: единство онтологического, гносеологического и логического аспектов ф.

Особенности социальной диалектики. Современные дискуссии о ее значении. Глобальный эволюционизм в объяснении динамики мира и построении современной научной его картины. Основные концепции антропосоциогенеза.

Биосоциальная природа человека. Проблема сущности и существования человека. Человек как единство индивида, индивидуальности, личности. Сознание как предмет философии и основные традиции его исследования. Философия и когнитивные науки о структуре и полифункциональности сознания.

[TRANSLIT]

Сознание, язык, коммуникация и их взаимосвязь. Проблема искусственного интеллекта в науке и философии. Ценности человеческой жизни, личностный выбор, смысл жизни и проблема смерти и бессмертия. Основные черты антропологического кризиса в современной техногенной цивилизации. Общество как развивающаяся система и специфика его познания. Источники и движущие силы социальных изменений.

Ценности человеческой жизни доклад 1418

Основные стратегии исследования социальной реальности. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационная и цивилизационная парадигмы. Основные концепции социального прогресса и их альтернативы. Понятие культуры и основные парадигмы ее философского анализа. Проблема единства и многообразия культурно-цивилизационного прогресса. Диалог культур и проблема сохранения культурно-цивилизационной идентичности в условиях глобализации.

  • В культуре постмодернистского общества смерть обесценивается, то есть перестает быть предметом символического обмена Ж.
  • В классической философии выбор человека считался ограниченным множеством объективных закономерностей непреодолимых законов природы и моральных императивов.
  • Политические и правовые ценности: сверхличностны, поскольку соответствующие оценки выносятся индивидом не от собственного имени, а от имени той общности, к которой он принадлежит, однако они базируются на переживании — эмоциональном восприятии индивидом интересов и идеалов общности, к которой он принадлежит.
  • Христиане уповают на воскресение праведников воплоти в День Страшного Суда и их последующее бессмертие.
  • Показано, что ценность - это общественный предмет, который возник в процессе объективной преобразовательной деятельности человека и получил свое отражение в качестве блага в сознании человека.

Понятие и типы цивилизации. Особенности техногенной цивилизации и проблемы формирования информационного общества д.