Доклад по теме философия древнего китая

Ипполит

Женское начало инь было связано с луной, со всем темным и мрачным. Само понятие Дао означает многогранность, которая включает в себя общее единство, бесконечность движения и всемирный Закон. Все материалы сайта www. Даосизм возник в Китае почти одновременно с учением Конфуция в виде самостоятельной философской доктрины. Кто в семье главный и почему тогда вся грязная работа на женщинах? Философии Древнего Китая имеет мифологически-религиозное происхождение так же, как и философия Древней Индии. Сохранить моё имя, email и адрес сайта в этом браузере для последующих моих комментариев.

Первая из школ, которая является самой известной на сегодняшний день и имеет большое количество последователей. Ее основателем считается Конфуции или Кун Фу-Цзы в китайской транскрипции. Главными постулатами своего учения этот великий мыслитель обозначал благородство, гуманизм и неукоснительное следование правилам поведения и ритуалам. При этом его философия затрагивала управление государством. Конфуции резко негативно относился к насаждению строгих законов, полагая, что люди будут их нарушать априори.

Доклад по теме философия древнего китая 5545

Правление следует осуществлять на основе личного примера, что заставит людей понимать и осознать стыд за собственные проступки. Читайте также: Основные идеи конфуцианства.

Претендуя на родство с Небом, китайские правители стали именовать свою страну Поднебесной тянь-ся , а себя сыновьями Неба тянь-цзы. Должен обладать таким качествами как гуманность жэнь , чувство долга и , верность и искренность чжэн , благопристойность и соблюдение церемоний ли. Поэтому самое правильное отношение к миру, отражающее высшую мудрость.

Древний Китай 2. Философия Древней Индии 3. Природно-климатические условия Древнего Китая 4.

Торчинов Е. Позже конфуцианство приобрело некоторые черты религии.

Культура Древнего Китая. Что мы узнали? Концепция инъ-ян - деление всего сущего на два начала, женское и мужское. Мужское начало ян ассоциировалось с солнцем и со всем светлым, ярким и сильным. Женское начало инь было связано с луной, со всем темным и мрачным.

Оба начала тесно взаимосвязаны и гармонично взаимодействуют. Благородный муж цзюнъ-цзы - социальный идеал Конфуция, эталон для подражания. Должен обладать таким качествами как гуманность жэньчувство долга иверность и искренность чжэнблагопристойность и соблюдение церемоний.

  • Дао — это всеобщее начало и всеобщий конец.
  • Конфуций Кун-цзы, до н.
  • В древности китайцы были уверены, что все в мире происходит по воле Неба, главным управителем которого являлся Шан-ди — Верховный император.
  • Если править с помощью закона, улаживать, наказывая, то народ остережется, но нс будет знать стыда.
  • Это правило для всех людей.
  • Его последователь Хань-Фэй пошел дальше и утверждал, что основой всего должна быть тоталитарная политическая философия, которая базируется на главном принципе — человек злое существо и стремится получить выгоду везде и избежать наказания перед законом.

Благородный муж - честный, бесстрашный, понимающий, внимательный в речах и осторожный в делах. Почитанию родителей китайские философы придавали глубокий смысл символа социального порядка.

Доклад по теме философия древнего китая 6649

Сяо - это основа гуманности. Дао путь - всеобщий Закон и Абсолют. Дао господствует везде и во всем, всегда и безгранично. Его никто не создал, но все происходит от. Невидимое и неслышимое, недоступное органам чувств, постояное и неисчерпаемое, безымянное и бесформенное, оно дает начало имя и форму всему сущему. Дао проявляется через свою эманацию - дэ. Краткое содержание Если Индия - царство религий, а религиозное мышление индийца насыщено метафизическими спекуляциями, то Китай представляет цивилизацию иного типа.

Это правило для всех людей. Лучший правитель — бездеятельный. Социально-этический и правовой аспекты даосизма выражаются в предписании послушания подданных правителю, подчинения их законам, уступчивости людей друг другу.

9485866

Подлинное счастье — познание истины, возможное при освобождении от страстей и желаний. Учение Конфуция носит прежде всего социально-этический характер, но в нем присутствует онтологический аспект. В соответствии с культурной традицией Китая считается, что в мире все вещи и явления строго соответствуют своим именам. Искажение имен или неправильное использование вещей ведет к дисгармонии, в том числе и в обществе. Нередко люди лишь формально занимают должность, обладают видимым социальным статусом, на самом деле они не способны выполнять возложенной на них ответственности.

Благородный муж требователен к себе, ответствен, достоин высшего доверия, готов жертвовать собой ради блага других людей, с окружающими у него хорошие отношения, его жизнь и смерть — подвиг, он преклоняется перед Небом, Великими людьми, Мудростью. В противоположность ему доклад по теме философия древнего китая человек требователен к окружающим, думает лишь о собственной выгоде, мелочен, не может и не стремится к взаимопониманию с людьми, не знает законов.

[TRANSLIT]

Тем не менее управление государством не должно быть жестким. Конфуцианство возлагало надежды прежде всего на нравственные основы человека, на его душу и разум. Если править с помощью закона, улаживать, наказывая, то народ остережется, но нс будет знать стыда.

Отношения между императором и подданными должны быть с обеих сторон подобны отношениям отца и детей: принципиальное и, возможно, суровое, но не жестокое со стороны императора, строго уважительное, осознанно покорное со стороны подданных.

Именно поэтому не-деяние должно служить самым главным принципом жизни, так, как только он способен дать свободу и счастье человеку.

Разработка сайта предприятия дипломная работаСиловые характеристики электрического и магнитного полей докладВыбросы в атмосферу загрязняющих веществ от предприятий реферат
Доклад достопримечательности нижнего новгородаОбычаи и традиции марийцев рефератУ эко как написать дипломную работу гуманитарные науки

Его основателем считается Сюнь-Цзы. Согласно его идеям, этика нужна для того, чтобы держать под контролем все плохое, что есть в человеческой сущности. Его последователь Хань-Фэй пошел дальше и утверждал, что основой всего должна быть тоталитарная политическая философия, которая базируется на главном принципе — человек злое существо и стремится получить выгоду везде и избежать наказания перед законом.

Тема: ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО КИТАЯ

В легизме самым важным была идея порядка, которая и должна определять общественный строй. Выше ее нет. Ее основатель Мози гг. Он считал, то самой основной должна быть идея любви и равенства всех живущих. Согласно его убеждениям, люди нуждаются в том, чтобы им указали о том, какие именно традиции самые лучшие.

Нужно стремиться к благу для каждого, и власть является инструментом для этого, и должна поощрять поведение, которое приносит пользу как можно большему количеству людей.

2.2 Философия Древнего Китая - Философия для бакалавров

Вы узнали:.