Государство есть предмет всемирной истории эссе

Владислав

А этого можно добиться лишь при условии, что бытие фактов рассматривается в единстве с другими фактами, выявляется его место в историческом процессе и его влияние на дальнейший ход общества. А напишите еще про сайты для изучения англ. В начале XIX в. Таким образом, два крупнейших социолога двадцатого века главное внимание в социологии уделяли вопросам социального действия Вебер и социального взаимодействия Сорокин. Сельское хозяйство было высоко продуктивным, а китайское общество было высоко урбанизированным. Портал функционирует при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям. Основные статьи: История философии и История религии.

В конечном счёте большинство сообществ охотников и собирателей развились или были поглощены большими сельскохозяйственными структурами. Те же сообщества, которые не перешли к земледелию и скотоводству, либо погибли, либо остались в изоляции, как в случае с небольшими племенами охотников и собирателей, которые сохранились в удалённых регионах мира до настоящего времени.

Мезолит, или среднекаменный век др. Мезолит начался с окончанием эпохи плейстоценаоколо 10 лет назади закончился вступлением в эпоху сельского хозяйства даты различаются в зависимости от географического региона.

На некоторых территориях, таких как Ближний Востоксельское хозяйство начало своё развитие уже в конце плейстоцена, для них период мезолита оказался коротким и практически государство есть предмет всемирной истории эссе. Регионы, испытавшие большее экологическое воздействие в последний ледниковый период, имели намного более выраженную эру мезолита, продлившуюся тысячелетия. В Северной Европе человеческие сообщества были способны процветать на богатых источниках пищи болотистых местностей в условиях тёплого климата.

Такие условия породили характерный образ жизни людей, который был сохранён в предметах материальных культур, таких как маглемозе и азильская культура. На лесистых территориях появились первые признаки обезлесения, хотя этот процесс мог начаться только в раннем неолите, когда потребовалось большее пространство для сельскохозяйственной деятельности.

Рыболовные снасти, каменные тёсла и деревянные объекты, государство есть предмет всемирной истории эссе как каноэ и лукибыли обнаружены лишь на некоторых территориях.

Эти технологии, возникшие впервые в Африке, ассоциируются с азильской культурой. Затем они распространились в Европе, возможно, через иберо-мавританскую культуру Испании и Португалииа также кебаранскую культуру Палестины. Не исключено и независимое открытие данной технологии. Неолит, или новый каменный век, был периодом примитивного технологического и социального развития на завершающем этапе каменного века.

Первыми начали заниматься сельским хозяйством жители Ближнего Востока ок. Хотя внимание исследователей имеет тенденцию концентрироваться на средневосточном плодородном регионе, археологические находки в Южной и Северной АмерикеВосточной Азии и Средней Азии показывают, что сельскохозяйственные системы, используя различные растения и животных, могли в некоторых случаях развиваться очень сходным образом.

Сельскохозяйственные поселения до этого момента оставались почти полностью зависимыми от каменных орудий труда. После бронзы Восточное СредиземноморьеСредний Восток и Китай вступили в эпоху железных орудий труда и оружия. Американские племена, по-видимому, не имели металлических орудий труда вплоть до культуры чавин IX век до изменение расторжение брачного договора. У мочика уже имелись металлическое оружие, ножи и посуда.

На их теоретический смысл прежде всего обратил внимание французский философ Л. Читать: 3 мин.

Даже бедные металлами инки имели плуги с металлическими наконечниками по меньшей мере с момента завоевания Чимора. Хотя археологические исследования в Перу далеки от завершения и считается, что почти все кипу приспособления для записи информации в форме узелкового письма, используемого инками были сожжены в ходе завоевания Перу испанскими конкистадорамитем не менее некоторые археологи предполагают, что сталь могла быть получена здесь задолго до того, как была открыта в Европе.

Колыбелью ранних цивилизаций стали долины рек, такие как долина Хуанхэ в Китае, долина Нила в Египте и долина Инда на полуострове Индостан.

5532736

В то же время некоторые кочевые народы, такие как аборигены Австралии и Бушмены южной Африки, не занимались сельским хозяйством до относительно недавнего времени. Много племенных сообществ, в Европе и в других местах, трансформировались в государства, когда оказались под угрозой исчезновения или после нападения существующих государств. Например: маркоманныПольша и Литва. Некоторые племена, такие как касситы и маньчжурыбыли завоёваны государствами и поглощены ими.

Появились первые государства и рынки.

Диссертация медиация в образовании73 %
Стресс и его влияние на психику реферат81 %
Особенности становления капитализма в россии контрольная работа26 %

Технологии расширили возможности людей взаимодействовать с природойразвивать транспорт и коммуникации. Большинство историков прослеживают становление сложных религиозных культов с эпохи неолита. Религиозные убеждения в этот период обычно состояли в поклонении Небесной материНебесному отцуСолнцу и Луне как божествам см. Святилища совершенствовались и со временем превратились в церковные учреждения со сложной иерархией жрецов и жрицдругих чиновников.

Характерной для неолита была тенденция поклонения антропоморфным божествам. Сельскохозяйственная революция привела к значительным изменениям. Она позволила значительно уплотнить население, которое со временем организовалось в государства.

Макс Вебер и Норберт Элиас определяют государство, как организацию людей, имеющих монополию на легитимное использование силы на методы рыночного ценообразования географической территории.

В Месопотамии возникло несколько городов-государств. Древнеегипетское государство первоначально возникло без городов, но вскоре они развились и. Государство обычно нуждается в армиинеобходимой для легитимного применения силы. Армия, в свою очередь, не обходится без поддерживающей её бюрократии. Масштабные войны велись между государствами Среднего Востока. К этому времени большинство населения Европы, Азии государство есть предмет всемирной истории эссе Северной Африки принадлежало к государствам.

Существовали государства в Мексике и западной части Южной Америки. Государства контролировали всё государство есть предмет всемирной истории эссе территорий и населения. Последние ничейные территории, за исключением необитаемой Антарктидыбыли поделены между государствами по Берлинскому договору Сельское хозяйство создало и позволило сохранять избыток продовольствиякоторый мог поддерживать людей, напрямую не занимавшихся производством продуктов питания, что дало толчок возникновению первых городов.

Они стали центрами торговли, мануфактур и политической власти практически без собственного сельскохозяйственного производства. Города представляли собой симбиоз с окружающими их сельскими поселениями, поглощая продукты сельского хозяйства и поставляя взамен ремесленные товары и разного рода военную защиту.

Развитие городов приравнивалось, как этимологически так и фактически, к росту влияния цивилизаций, при этом повышался их социальный и экономический уровень.

Цивилизации шумеровдревнего Египта и долины Инда были настолько различными, что, практически несомненно, возникли независимо друг от друга. В этот период, следуя потребностям городов, возникли письменность и обширная торговля.

Города Центральной Азии и Персидской империи стали огромными перекрёстками этих торговых маршрутов. В конце 1-го тысячелетия в торговле Средиземноморья доминировали арабы и евреи. В начале 2-го тысячелетия итальянцы перехватили эту роль. Фламандские и немецкие города стали центрами торговых маршрутов в Северной Европе.

Государство есть предмет всемирной истории эссе 564

Все крупные города развились на перекрёстках торговых маршрутов. В это время в мире развилось множество религий, самыми ранними из крупнейших стали индуизм и буддизм в Индии, зороастризм в Персии. Зарождение иудаизма положило начало авраамическим религиям. На Востоке возникли крупные школы философской мысли, среди них до нынешних дней доминируют китайские мыслители. Широко известны даосизмлегизм и конфуцианствопоследняя традиция остаётся преобладающей.

Всемирная история

Последователи Конфуция ищут политическую мораль не в силе закона, а в силе примера и традиций. Мы рассмотрели разные концепции философии истории. Наш анализ показывает, что одни философы и историки главное внимание уделяют проблемам онтологии, а другие гносеологии.

Между тем их нельзя отрывать друг от друга, ибо процесс познания исторических и социальных феноменов невозможен без выяснения объективной истины, без установления истинности тех или иных фактов, без анализа тех или иных событий и т.

Проще говоря, без объекта познания нет теории познания. Поэтому предметом философии истории являются как гносеологические, так и онтологические проблемы. Она их рассматривает в единстве, во взаимной связи, хотя может с целью более глубокого их изучения анализировать отдельно друг от друга. Таким образом, на мой взгляд, философия истории исследует имманентную логику развития человеческого общества и его законы, единство и многообразие исторического процесса, проблемы смысла истории, социального детерминизма и социального прогресса, исторического познания, исторического времени и исторического пространства и т.

Она дает теоретическую реконструкцию исторического прошлого, устанавливает истинность исторических фактов. Философия истории представляет философско-исторический анализ общества. Если можно так выразиться, философ истории читает философски исторический процесс. Он исходит из того, что история имеет свои собственные законы функционирования, что она непрерывно развивается, изменяется, что она имеет континуистский характер, что прошлое и настоящее неразрывно связаны, что человек выступает связующим звеном всех исторических государство есть предмет всемирной истории эссе и стадий.

Философия истории — это логическое рассмотрение человеческого государство есть предмет всемирной истории эссе, рассмотрение, очищенное от зигзагов и поворотов. Она абстрагируется от конкретного многообразия и главное внимание уделяет имманентной логике всемирной истории, ее сущности, ее внутренним механизмам функционирования и развития.

Она синтезирует все человечество, выделяет в нем некие общие законы, черты и свойства, присущие всем социальным организмам, но проявляющиеся по-разному в зависимости от исторических обстоятельств, конкретной ситуации и природных условий. Философия истории и история. Философия истории не есть ни историческая наука отдельных государств и народов, ни универсальная или всемирная история.

Последняя тоже изучает все человечество, но изучает не философски, то есть не дает философского обобщения всего исторического процесса, а исторически, то есть каждый социальный организм рассматривается во всем государство есть предмет всемирной истории эссе богатстве и конкретном проявлении. В курсе всемирной истории, например, изучаются все страны мира, но изучаются конкретно, в хронологическом порядке и изолированно в известном смысле слова.

Так, в истории древнего мира рассматриваются наряду с первобытными племенами сложившиеся уже государственные образования Китай, Индия, Персия, Мидия, Греция, Рим и т. Историк главное внимание обращает не на их универсальные черты, а на специфические характеристики. Что касается философа истории, то он ищет в первую очередь именно то, что объединяет все социальные организмы, то, что им присуще как человеческим сообществам.

Историческая наука, в отличие от философии истории, должна соблюдать временную последовательность событий и исторических фактов. Если философия общие принципы консультирования коррекции есть сущность, схваченная во времени, то есть такая сущность, которая постоянно меняется, но тем не менее сохраняется, то историческая наука есть изложение фактов и событий в хронологическом порядке.

Философия истории имеет определенный логический и понятийный аппарат, посредством которого дается философско-историческое изложение исторического процесса прогресс, социальный детерминизм, цивилизация, закон, формация, общественные отношения, географический фактор, разум, способ производства, производительные силы и производственные отношения, историческое понимание и объяснение, менталитет, самосознание, историческое сознание и т.

Государство есть предмет всемирной истории эссе 6138

Она является теорией высшей абстракции, но абстракции глубокой, адекватно отражающей объективную действительность. Некоторые историки полагают, что историческая наука, как и философия истории, имеет свои собственные категории и является такой же теоретической дисциплина, как и философия истории. Так, М. На мой взгляд, с такой дефиницией исторической науки трудно согласиться. Во-первых, перечисленные Баргом категории, по существу, успешно используются и в философии истории, что, конечно, не исключает их применения в исторической науке.

Но последняя не занимается и не обязана заниматься их концептуальным анализом, то есть исследованием их природы, места в системе других категорий и их теоретических функций.

"История Армении". Фильм. Полная версия.

И если она все же вторгается в сферу концептуальных рассуждений, то перестает быть исторической наукой и переходит в область философии. Это задача философии истории. Но если под закономерностью подразумевается определенная упорядоченность исторического процесса, то ее история, безусловно, изучает, но принимает как данность.

Государство есть предмет всемирной истории эссе же под закономерностью имеется в виду открытие каких-то законов истории, то, по моему мнению, историческая наука теоретически не формулирует эти законы. Их теоретическим обоснованием занимается философия истории, поскольку она исследует объективные, внутренние, необходимые, повторяющиеся процессы и феномены действительности.

Историческая наука — это теория среднего уровня, то есть теория средней абстракции, и поэтому не может заниматься теоретической формулировкой категорий и законов.

Философия истории страхование в греции реферат может развиваться без использования достижений исторической науки. Она не может делать научные обобщения без государство есть предмет всемирной истории эссе конкретных фактов и конкретной действительности.

Поэтому она должна постоянно обращаться к результатам исторической науки. Но и последняя нуждается в философии истории, так как благодаря ей получает мощный методологический инструмент познания и изучения исторического прошлого. Философия истории и социология. Барт считает, что философия истории и есть социология. По мнению М. Не всякое действие, продолжает Вебер, носит социальный характер.

Социальным является такое действие, которое действующее лицо соотносит по смыслу с действием других людей и ориентируется на. В этой связи немецкий социолог рассматривает мотивы социального действия, социальные отношения, социальное поведение, нравы и обычаи. Он считает, что социология призвана понять и объяснить эти явления, дать их соответствующую интерпретацию.

Таким образом, главную задачу социологии Вебер видит не в изучении и исследовании многообразных процессов и феноменов общественной жизни это задача философии историиа в анализе социального действия и его причинного объяснения.

Много внимания уделял специфике социологической науки П. Сорокин различает теоретическую и практическую социологию. Теоретическая социология изучает явления взаимодействия с точки зрения сущего, а практическая социология — с точки зрения должного.

Иначе говоря, нужно постоянно и непрерывно производить материальные ценности, строить жилье, заводы, фабрики, производить пищу, одежду и т. Ваш IP-адрес заблокирован.

В свою очередь теоретическая социология делится на три части: на социальную аналитику, социальную механику и социальную генетику. Социальная аналитика изучает структуру социального явления, социальная механика исследует процессы взаимодействия людей, а социальная генетика — исторические тенденции развития как всей социальной жизни, так и отдельных ее сторон. Таким образом, два крупнейших социолога двадцатого века главное внимание в социологии уделяли вопросам социального действия Вебер и социального взаимодействия Сорокин.

На мой взгляд, социология в ее современном понимании изучает общество, но на уровне средней абстракции. Это значит, что в поле ее зрения находятся вопросы взаимодействия и взаимообусловленности разных сфер общественной жизни — материальной, социальной, политической, духовной. Она их рассматривает на микроуровне, то есть интересуется проблемами, касающимися социальных групп, коллективов, взаимоотношений индивидов, общества, государства и т. Возьмем, например, вопросы демократии.

Демократия является объектом как социологии, так и философии истории. Но социолога интересует конкретный механизм функционирования демократических институтов, политических партий, выборных кампаний и т. Философ истории демократию рассматривает в историческом аспекте, вычленяет ее сущностные черты и особенности, сравнивает с другими формами государственного правления — монархией, олигархией, аристократией и т.

Философ истории изучает общество как некий универсальный объект государство есть предмет всемирной истории эссе универсальными характеристиками, социолог же анализирует его конкретное функционирование. Философ истории имеет дело с обществом вообще, социолог же с конкретным социальным организмом. Философия истории нуждается в социологии как в строительном материале, так как она поставляет конкретные факты и результаты.

Опираясь на них, философ истории делает универсальные обобщения и выводы относительно всего исторического процесса, которые отнюдь не носят спекулятивного характера, а представляют собой глубоко продуманные научные знания. Социология в свою очередь использует философию истории как государство есть предмет всемирной истории эссе принцип исследования общественных процессов и феноменов.

Философия истории и социальная философия.

  • В качестве такой науки для Гердера выступает философия истории.
  • Все люди нуждаются в том, чтобы знать, куда идет человечество, а на этот вопрос отвечает как раз философия истории.
  • Факт истории, как уже отмечалось, не изолирован от других фактов, и если мы хотим изучить бытие исторического процесса, то должны связать все факты друг с другом и раскрыть их имманентную логику.
  • С этого момента началось обособление Византии в недрах Римской империи.
  • Новейшее время с г.
  • Римское государство, в отличие от многих других гигантов прошлого, полностью отвечало понятию "империя".

Но теперь этот термин изгнан из литературы, исключен из учебников, как будто научные проблемы решаются путем запрета тех или иных терминов. На Западе ни марксисты, ни антимарксисты не отказались от этого термина, потому что он несет определенную теоретическую нагрузку и отражает позиции философии истории Маркса, занявшей прочное место в истории философии истории.

С моей точки зрения, философия истории и социальная философия пересекаются и довольно близки друг к другу по содержанию и исследуемым проблемам. В самом деле, лучшее определение любой науки — раскрытие ее содержания.

Что входит в содержание социальной философии? Общие законы развития и функционирования общества, вопросы социального детерминизма, прогресса или регресса в историческом процессе, периодизация и типологизация в истории, материальная и духовная жизнь людей и т. Но ведь философия истории тоже изучает эти проблемы. Тем не менее философия истории и социальная философия имеют не только общие черты, но и специфические.

Это проявляется прежде всего в методах исследования общественной жизни. Так, философия истории рассматривает исторический процесс большей частью как становящийся государство есть предмет всемирной истории эссе в ходе длительного развития социума, тогда как социальная философия главное внимание обращает на ставший уже готовым процесс.

Иначе говоря, философия истории рассматривает общество как бы в динамике, а социальная философия — в статике, что вовсе не значит, что она отрицает развитие общества. Следует обратить внимание и на такой нематоважный факт.

Социология давно уже заняла место в системе обществознания. Она часто анализирует общественные процессы в таком же ключе, в каком это делается в социальной философии. Отсюда трудности разграничения предмета этих двух дисциплин. Отсюда известные повторения и ненужный дубляж в процессе преподавания. В философии истории много актуальных и важных проблем. Но я остановлюсь только на двух — на социальном детерминизме и историческом познании. История представляет собой сложный и многогранный процесс, в котором воедино связаны географические, материальные, духовные и другие факторы.

Поэтому очень сложно найти среди них такой фактор, который бы играл решающую роль в организация питания в доу общества по восходящей линии.

А государство есть предмет всемирной истории эссе выяснения такого фактора трудно изучить имманентную логику истории, объяснить мотивы и поступки людей в ходе их деятельности. Мыслители всех времен пытались найти социальные детерминанты.

Одни их искали в географическом факторе, другие — в духовном, третьи — в материальном. Маркс, например, считал, что следует исходить не из идей, а из материальных жизненных предпосылок. Это — действительные индивиды, их деятельность и материальные условия их жизни, как те, которые они находят уже готовыми, так и те, которые созданы их собственной деятельностью.

Люди в процессе совместной деятельности производят необходимые им жизненные средства, но тем самым они производят свою материальную жизнь, которая является фундаментом общества.

6537672

Материальная жизнь, материальные общественные отношения, формирующиеся в процессе производства материальных благ, детерминируют все другие формы деятельности людей — политическую, духовную, социальную и т. Идеи, даже туманные образования в мозгу людей являются испарением их материальной жизни. Мораль, религия, философия и другие формы общественного сознания отражают материальную жизнь общества. Открытое Марксом материатистическое понимание истории требует не просто его констатации, а изучения действительной жизни людей.

Поэтому Маркс обращается к анализу практической деятельности субъектов истории, которые в первую очередь должны есть, пить, одеваться и иметь крышу над головой. Вот почему первым историческим актом следует считать государство есть предмет всемирной истории эссе самой материальной жизни. Материальное производство есть основное условие всякой истории, и оно должно осуществляться непрерывно.

Оно необходимо для удовлетворения потребностей людей, но удовлетворенные потребности ведут к новым потребностям, так как новое производство порождает новые потребности.

А удовлетворение новых потребностей требует нового производства предметов потребления. Такова диалектика производства и потребления. Материалистическое понимание истории еще при жизни его автора подвергалось различным интерпретациям, которыми сам Маркс был недоволен. И в настоящее время оно одними полностью отвергается, а другими — частично.

Они считают, что Маркс все богатство общественной жизни свел к экономике и тем самым проигнорировал другие сферы жизнедеятельности людей. Лучшие авторы Ещё авторы.

Государство на берегах Нила. Видеоурок по Всеобщей истории 5 класс

Ксения Букша. Автор нескольких книг прозы, биографии Малевича и стихов. Переводчик, копирайтер, журналист, мама троих детей - двух кровных и приемной дочери. Лидия Тихонович. Лада Бакал. Мама двух детей, страстный читатель и путешественник. Культура, религия и прежде всего язык были теми рамками, в которых протекала история этой страны. В году до новой эры большинство городов освободилось от единовластия царей.

В Афинах вскоре стала править демократия, но правом голоса обладали только граждане-мужчины. Государственное устройство, культура и наука Греции стали образцом и неиссякаемым источником мудрости почти для всех позднейших государств Европы.

Уже греческие ученые задались вопросом о жизни и о Вселенной. Именно в Греции были заложены основы таких наук, как медицина, математика, астрономия и философия. Греческая культура прекратила свое развитие, когда страну захватили римляне.

Решающее сражение произошло в году до новой эры у города Коринфа, когда войска греческого Ахейского союза были разбиты. Государство есть предмет всемирной истории эссе "Царя царей" Персия. Победители государство есть предмет всемирной истории эссе государство Мидию, которое потом вместе с Вавилонией и другими соседними странами превратилось в мировую державу. К концу VI века до новой эры она, возглавляемая Киром II, а затем его преемниками, принадлежавшими к династии Ахеменидов, продолжила завоевания.

На западе земли империи выходили к Эгейскому морю, на востоке ее граница проходила по реке Инд, на юге, в Африке, владения достигали первых порогов Нила. Большую часть Греции занимали во время греко-персидской войны войска персидского царя Ксеркса в году до новой эры. Монарха величали "Царем царей", он стоял во главе армии и был верховным судьей.

Владения были разделены на 20 сатрапий, где наместник царя правил его именем. Подданные говорили на четырех языках: древнеперсидском, вавилонском, эламском и арамейском.

Ваш IP-адрес заблокирован.

Так закончилась история этой великой империи. Мир и любовь - для всех Индия. Немногочисленные сведения предмет ко времени, когда жил основатель религиозного учения Будда годы до н. В первой половине I тысячелетия до новой эры в северо-восточной части Индии возникло множество небольших государств. Предмет всемирной из них - Магадха - возвысилось благодаря успешным захватническим войнам.

Царь Ашока, принадлежавший к династии Маурья, настолько расширил владения, что они занимали уже почти всю нынешнюю Индию, Пакистан и часть Афганистана. Царю доклад поколение компьютеров чиновники эссе управления и сильная армия. Поначалу Ашока слыл жестоким полководцем, но, став последователем Будды, проповедовал мир, любовь и терпимость и получил прозвище "Обращенный". Этот царь строил больницы, боролся с вырубкой лесов, а в отношении своего народа проводил мягкую политику.

Дошедшие до нас его указы, высеченные на скалах, колоннах, - древнейшие, точно датированные эпиграфические памятники Индии, рассказывающие об управлении государством, социальных отношениях, религии и культуре.

Еще до своего возвышения Ашока разделил население на четыре касты. Две первые были привилегированными - священники и воины. Вторжение бактрийских греков и внутренние раздоры в стране привели империю к распаду. Начало более чем двухтысячелетней истории Китай. Оно объединило покоренные земли и в году до новой эры образовало первую китайскую империю во главе с Цинь Ши-хуанди.

Император провел реформы, укрепившие молодое государство. Страна была разделена государство есть округа, учреждены военные гарнизоны истории эссе поддержания порядка и спокойствия, велось строительство сети дорог и каналов, для чиновников было введено одинаковое образование, а во всем царстве действовала единая денежная система.

Монарх утвердил порядок, при котором люди обязаны были работать там, где этого требовали интересы и нужды государства. Введен был даже такой любопытный закон: все повозки должны иметь равное расстояние между колесами, чтобы они двигались по всемирной и тем же колеям.

В это же царствование была создана Великая китайская стена: она истории построенные ранее северными царствами отдельные участки оборонительных сооружений. В году Цин Ши-хуанди умер, государство есть.