Реферат нравственная ответственность врача перед лицом смерти

geocalhro

Неведение может даже стать важным фактором выздоровления, а для лечащего персонала условием эффективности его действий. Re: Нравственная ответственность врача перед лицом смерти Ответственность перед лицом смерти. Нарушение авторских прав. Limuzin Пользователь Не в сети Зарегистрирован: Все чаще раздаются голоса сомнения в том, что подчинение жизни и смерти человека развитию медицинской техники и клинических методик есть такое уж безусловное благо[ В буржуазных семьях дети, потерявшие бабушку, ходили в фиолетовом. Сообщите нам.

Стойкие вегетативные состояния. Под ред.

Реферат нравственная ответственность врача перед лицом смерти 5447

Инструкция по констатации смерти человека на основании диагноза смерти мозга. Мишнев О. Основные этические и деонтологические проблемы патологической анатомии. Ярыгин В. Врач у постели умирающего больного.

Темы докладов и рефератов:

Проблема переживания смерти в произведении Л. Ответственность перед лицом смерти. Дело Сью Родригез. Эта позиция - результат. Тема Смерть и умирание. Эвтаназия: активная. Sue Rodriguez devant la. Другие темы форума: Нпк по биологии темы и план 9 класс Нпк 6 класс математика темы Н п гаврусейко проверочные работы по органической химии гдз Ноябрь математика 10 класс статград Ночь в лесу реферат нравственная ответственность врача перед лицом смерти 4 класс а Нпк школьников проект можно ли экономить воду дома Ночь в тайге изложение 7 класс Ночь - перевод на английский Нпк школьников 5 класс по математике Нохчийн мотт сан кхоман дозалла сочинения Н п гаврусейко 8 класс гдз Ночь зимой урок изо презентация Нохчийн мотт янгульбаев 5 класс шардар Ноябрь зиме родной брат презентация Нпк по химии на тему кислоты Ноябрь русский язык 10 класс ответы Ночные астрономические пейзажи Ноу 4 класс темы исследования Ночь перед рождеством письменные ответы на вопросы Нпк по русскому языку темы для 8 класса Ноябрь вариант 3 краевая диагностическая работа по математике Ношу перевод на английский Ноченька перевод на английский Ноу по математике 7 класс темы Нравственная победа герасима сочинение.

Форум Пользователи Поиск Служба поддержки. Вы не вошли. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Нравственная ответственность врача перед лицом смерти doku. Маленькие перемены совершались столь долго, растягиваясь на целые поколения, что современники их просто не замечали.

Реферат российская избирательная системаРеферат на тему родной мой край узбекистан
Архитектурный облик древней руси докладПриродная зона лесостепь доклад
Эссе реклама это ценный экономический факторОбособленные члены предложения реферат
Контрольные работы по русскому языку входные начальная школаНевербальное общение реферат культура речи
Курсовая работа договор аренды по гражданскому правуРеферат рынок труда в китае

В наше время полный переворот в нравах произошел — или кажется совершившимся — на протяжении жизни одного поколения. В дни моей молодости женщин, носивших траур, было не видно из-под черных вуалей и шелков.

Реферат нравственная ответственность врача перед лицом смерти 290

В буржуазных семьях дети, потерявшие бабушку, ходили в фиолетовом. Моя мать после г. А сегодня Быстрота и резкость перемен сделали их заметными.

Их знают, обсуждают, о них ведут свои исследования социологи, готовят телевизионные передачи, устраивают медицинские и юридические дебаты. Изгнанная обществом через дверь, смерть вновь входит в окно, возвращается так же стремительно, как и исчезла[…].

Итак, романтическая модель смерти, как она существовала в середине XIX века, проходит целый ряд последовательных этапов распада. Прежде всего, изменения затрагивают в конце XIX века первый период умирания: период тяжелой болезни.

Это случай толстовского Ивана Ильича: больного начинают держать в неведении относительно его состояния и того, что его ждет.

  • Добавил: Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права?
  • В дальнейшем процент умерших в больнице продолжал расти[
  • Деонтологические проблемы в контексте биоэтики 2 часа.
  • Но и на этом дело не кончалось.
  • В нашу задачу не входит обсуждать здесь этические проблемы эвтаназии, когда врачи в полном согласии с законом отключают аппаратуру, поддерживающую жизнь безнадежного больного, или иным способом прекращают его существование, нередко ненавистное ему самому.

Затем, после того как первая мировая война показала миру гибель миллионов людей одновременно, общество накладывает негласный запрет на траур и на все, что в публичной жизни напоминает о смерти, во всяком случае о смерти обычной, не сенсационной. Неизменным остается еще только самый момент смерти, который в эпоху Толстого и долгое время спустя продолжал сохранять традиционный характер: прокручивание в памяти прожитой жизни, умирание на людях, сцена последних прощаний.

После г. Причиной явилась полная медикализация смерти[ Бурный прогресс медицинской техники и методов стационарного лечения, подготовка достаточного количества компетентного персонала, рост общественных расходов на здравоохранение привели к тому, что больницы заняли в этой сфере монопольное положение. Оказалось невозможно чем-либо заменить эти учреждения с их сложной, редкой и дорогостоящей аппаратурой, с их высококвалифицированным персоналом, множеством вспомогательных лабораторий и служб.

С момента, когда болезнь становится серьезной и затяжной, врач все чаще бывает склонен направить пациента в больницу.

Exposing the Secrets of the CIA: Agents, Experiments, Service, Missions, Operations, Weapons, Army

К успехам диагностики, наблюдения и лечения в больницах добавились успехи реанимации, обезболивания, облегчения физических страданий. Методы эти применяются уже не только до, во время или после операции, но во время агонии, чтобы сделать уход из жизни менее мучительным для умирающего. Постепенно умирающий в больнице уподобился тяжелому послеоперационному больному, что обеспечило сходную заботу и уход.

В городах люди в большинстве случаев перестали умирать дома, как еще раньше перестали дома появляться на свет.

2569573

В Нью-Йорке в г. В дальнейшем процент умерших в больнице продолжал расти[ Триумф медикализации имел огромные последствия для самого понимания смерти. В XVII.

Ваш IP-адрес заблокирован.

Сегодняшняя смерть в окружении врачей вновь обрела протяженность во времени, но не по ту, а по эту сторону грани. Смерть укорачивается или продлевается в зависимости от действий врача: он не может ее предотвратить, но часто в состоянии регулировать ее длительность — от нескольких часов, как обычно длится агония, до нескольких недель, месяцев или даже лет.

Limuzin Пользователь Не в сети Зарегистрирован: Человек исчезает мгновенно.

Стало возможным оттянуть роковой момент, а меры, призванные смягчить боль, имеют важный побочный эффект, фактически продлевая жизнь больному. Бывает, оттягивание смертного часа становится самоцелью, и медицинский персонал не жалеет усилий, чтобы продлевать жизнь человека искусственными методами.

Вспомним хотя бы шекспировскую агонию генералиссимуса Франсиско Франко в Испании в окружении его двадцати личных врачей. Известны и более сенсационные случаи, особенно в Америке, когда больному в коматозном состоянии врачи не дают умереть в течение долгих месяцев, несмотря на настояния семьи или даже решение суда. При этом медики часто ссылаются на то, что у таких больных еще не наступила смерть мозга, определяемая по электроэнцефалограмме.

В нашу задачу не входит обсуждать здесь этические проблемы эвтаназии, когда врачи в полном согласии с законом отключают аппаратуру, поддерживающую жизнь безнадежного больного, или иным способом прекращают его существование, нередко ненавистное ему самому. Повторим лишь, что медицина, организованная в форме больницы, в принципе может позволить неизлечимому больному продолжать существовать неопределенно эссе тему книги Одновременно смерть перестала восприниматься как феномен естественный и необходимый.

Re: Нравственная ответственность врача перед лицом смерти Всем привет. King Пользователь Не в сети Зарегистрирован:

Смерть — это провал, несчастный случай. Так считает врач, ибо в этом оправдание его существования. Но и он выражает здесь лишь то, что чувствует само общество.

Реферат нравственная ответственность врача перед лицом смерти 9022721

Смерть — знак бессилия, беспомощности, ошибки или неумелости, который следует поскорее забыть. Для больничного персонала, да и для всего общества лучше всех умирает тот, кто не кажется умирающим.

Человеку тем легче скрыть, что он умирает, чем меньше он сам подозревает об. Его неведение в наши дни еще необходимее, чем во времена Ивана Ильича. Неведение может даже стать важным фактором выздоровления, а для лечащего персонала условием эффективности его действий. То, что сегодня мы называем прекрасной смертью, — смерть в неведении — точно соответствует тому, что в далеком прошлом считалось несчастьем и проклятием: mors repentina et improvisa — смерть внезапная, непредвиденная, к которой человек не успел подготовиться.

Однако умирание в больнице зачастую длится долго, и умный пациент способен по действиям и поведению врачей и медсестер понять, что его ждет. Поэтому лечащий персонал инстинктивно, неосознанно вынуждает больного, который от них зависит и хочет им угодить, разыгрывать неведение. В некоторых случаях молчание превращается в безмолвное соучастие, в других случаях страх делает невозможной никакую коммуникацию между умирающим и теми, кто за ним ухаживает.

Пассивность больного поддерживается успокаивающими препаратами, особенно в конце, когда страдания становятся невыносимыми. Морфий снимает боль, но он же притупляет сознание, повергая умирающего в желанное для всех неведение своей участи. В одном случае больной, который знает, что умирает, восстает против неизбежности, кричит, становится агрессивен. Другой случай — его лечащий персонал боится не меньше — это когда умирающий принимает свою смерть, сосредоточивается на ней, отворачивается к стене, становится безучастен к окружающему миру, перестает общаться с людьми.

Врачи и медсестры отталкивают это отталкивание, как реферат нравственная ответственность врача перед лицом смерти устраняющее их и делающее ненужными их усилия[ Речь идет о достоинстве умирающего, о том, чтобы смерть не игнорировалась и замалчивалась, а была признана как реальное состояние и — более того — как фундаментальный акт.