Ислам в россии реферат

Радован

Как писал М. Брахман как философская категория. Об обстоятельствах принятия ислама булгарами известно из записок секретаря арабского посольства Ахмеда ибн Фадлана. Содержание их проповедей никем не контролируется, предварительно не рассматривается. Они же способствовали дальнейшей исламизации сопредельных с Волжской Булгарией языческих племен.

Конфессиональная ситуация здесь была иной. В отличие от степи, Ислам в ханствах имел многовековую историю и действительно являлся духовной основой социально-политических и экономических отношений в регионе. В целом, несмотря на лояльность к Исламу, имперская власть все-таки настороженно относилась к мусульманам.

Ислам в россии реферат 1851

Более того, особенности геополитического положения Средней Азии, населенной практически исключительно последователями Мухаммеда, превращали его не просто в очаг этноконфессиональной напряженности, а делали религиозный вопрос одним из важнейших в региональной политике.

С г. А сразу по завоеванию Ташкента в г. Черняев принял на себя обязательство сохранять в неприкосновенности Ислам и все его институты и, в обмен на лояльность мусульманских религиозных деятелей, не вмешиваться в его деятельность. В Ташкент прибыл К. Но для того, чтобы решить поставленные проблемы, требовался единый центр. Действительно, не прошло много времени, как возник такой политический центр.

Это собрание, завершившееся принятием решения, состоящего из пяти положений, стало основой политической структуры, объединяющей мусульман России. В первые годы Советской ислам в россии реферат религиозная активность духовенства в стране сохранялась.

Антирелигиозная борьба в стране в середине х приняла воинствующий характер; разрушались культовые здания, сократилась численность мусульманских общин. Ислам в россии реферат обвинено в антисоветской деятельности и арестовано почти все мусульманское духовенство, многие из них расстреляны или умерли в местах заключения. Отношения России и исламского мира исторически складывались достаточно противоречиво и сложно. Последняя война Советского Союза проходила на территории мусульманской страны - Афганистана.

В то же время традиционно между двумя сторонами, как считает целый ряд известных специалистов, существовало и существует совпадение или значительная близость по многим стратегическим, геополитическим и социокультурным ценностям.

Религия - не помеха: как работает индустрия для мусульман - Россия 24

В то же время мусульманский, и особенно арабский мир особенно благодарен Советскому Союзу за поддержку законных и справедливых требований палестинского народа. Палестинский вопрос - своего рода лакмусовая бумажка, по которой исламский мир судит о позиции того или иного государства или о взглядах того или иного политика. Масштабное сотрудничество было взаимовыгодным: Советский Союз получал из стран исламского мира продовольственные и промышленные товары, в которых он остро нуждался и которые при других обстоятельствах был бы вынужден покупать на Западе совершенно ислам в россии реферат другим ценам.

В ответ СССР реализовывал в исламском мире различные проекты научно-технического характера. Динамика этого сотрудничества была такова, что в е годы, в контексте новых внешнеполитических тенденций, а также происходящих внутренних изменений в самом советском обществе многие ведущие политики и специалисты на Западе с заметной тревогой прогнозировали выход стратегического взаимодействия Советского Союза и исламского мира в начале ХХI века на принципиально новый уровень.

Более того, конфронтация между новой Россией и исламским миром усилилась и из-за исламофобских установок. Кризис в российско-исламских отношениях стал еще более заметен в ходе развития чеченского конфликта, возникшего как важный компонент борьбы за власть в России, как метод целенаправленного воздействия на эту борьбу, а также на процесс передела бывшей общегосударственной собственности.

Неспособность бывшего российского руководства найти политическое решение чеченского узла ислам в россии реферат к дальнейшему кризисному витку.

В Европе свои проблемы: 20 миллионов мусульман не интегрированы в европейское сообщество, многие сложности сопровождает решение проблемы вхождения Турции в Евросоюз. Именно принятие ислама, вера в общего для всех Аллаха объединило их и привело к формированию народов, которые сегодня известны нам. Накшабанд известен как проповедник аскетической идеи канагат - умения при всех жизненных обстоятельствах довольствоваться самым необходимым. В гг.

В том числе преследовалась цель максимально препятствовать сближению России с исламским миром. Эта негативная тенденция была в определенной степени сломлена в году, когда наметилось улучшение отношений России с целым рядом ведущих мусульманских стран. В октябре этого же года глава российского государства впервые в истории присутствовал в Куала-Лумпуре на заседании важнейшего межгосударственного института Исламского мира - Организации Исламская конференция. Председатель - Верховный муфтий Шейх уль Ислам Талгат Таджуддин является единственным в России хранителем волоса пророка Мухаммеда; Шейх уль Ислам - высший исламский сан, в мире этот титул носят четыре человека.

В России в настоящее время последователи ислама проживают практически во всех субъектах Федерации и принадлежат к ислам в россии реферат этносам России. В году мусульмане составляли 5,9 процента, в году - 7,9 процента, в году - более 8 процентов населения Российской Федерации. В настоящее время, по экспертным оценкам отечественных специалистов, количество этнических мусульман в России 14,5 миллионов - примерно 12 процентов населения страны 5 миллионов нелегальных иммигрантов и сезонных рабочих исповедуют ислама к году численность российских мусульман может достичь 30 млн.

Россия входит в ОИК на правах наблюдателя. О непростой процедуре вхождения в эту организацию и о том, что дало России членство в ОИК, мы разговариваем с первым послом России в этой международной ислам в россии реферат организации В. В связи с этим, на Ваш взгляд какова роль Совета муфтиев России в том, что наша страна начала процесс вступл е ния в ОИК?

Необходимо так же учитывать, что эта межгосударственная организация единственная в своем роде ислам в россии реферат на религиозной основе, на базе исламской солидарности почти 40 лет тому назад и ни в одной другой религии такой структуры. ОИК объединяет 57 государств, расположенных на четырех континентах. Международный вес организации в последнее время быстро возрастает.

ОИК занимается защитой интересов мусульман, координируя позиции исламских государств по важнейшим международным вопросам. Совет муфтиев России настойчиво проводил линию на установление контактов с ОИК, но ОИК - межправительственная организация, поэтому конкретные действия по налаживанию сотрудничества с ней могли предпринять только органы государственной власти.

Однако Совет муфтиев России, благодаря своей активной позиции создал благоприятную атмосферу, в которой проходила проработка вопросов, связанных с возможным вступлением России в ОИК.

Культура древняя греция рефератАнтикоррупционная политика государства реферат
Реферат на тему организация здравоохранения и общественное здоровьеКраткий доклад про волейбол
Мединский диссертация читать текстРоберт кинг мертон реферат
Реферат самозащита гражданских правРеферат по информатике на тему браузеры

Было много сторонников, но было и много противников вступления России в ОИК - и у всех их были свои аргументы. Ситуация складывалась так, что у нас в ые ислам в россии реферат начались интенсивные контакты с ОИК: в Москву приезжали даже Генсеки организации, но речь на встречах шла в основном об освобождении наших военнопленных попавших в руки афганских полевых командиров. Постепенно, после бурных х жизнь стала возвращаться в обычную колею и по мере того, как она нормализовывалась, становилась яснее роль ислама в России.

Здесь можно выделить три основных фактора:. Ш ислам пришел в Россию раньше христианства и мусульмане России - ее коренные жители часть русской элиты имела мусульманские корни. Ш происходил синтез культур. Русские никогда не жили одни на своей территории и поэтому произошел симбиоз - взаимопроникновение культур, который дал исключительно позитивные результаты. Кроме этого увеличивалось и число мусульман в стране. В конце х начался своеобразный духовный ренессанс традиционных религий России, люди потянулись к религиозным знаниям.

Естественно у российских мусульман возрос интерес к жизни своих единоверцев за рубежом, начали укрепляться связи с мусульманами других государств. Президент В. Путин ясно видел в ходе своих поездок по стране, что мусульмане - коренные граждане страны, ислам в России - вторая религия после православия. Христиане и мусульмане веками жили в России бок о бок и взаимодействовали и это сотрудничество надо беречь как зеницу ока. Ш свою роль сыграла и война в Чечне. Для Путина было очень важно завершить эту войну и показать, ислам в россии реферат в ней нет религиозной подоплеки, а есть лишь банальный сепаратизм.

Ислам в России

Следует так же учитывать, что после 11 сентября года интерес к исламу резко повысился, и начались дискуссии о его месте в мире. Все эти факторы привели к тому, что после многочисленных визитов в разные мусульманские страны и бесед с мусульманскими политиками президент сделал вывод о необходимости укрепления связей с исламским миром. С этой целью Россия обратилась с просьбой о вступлении в ОИК на первых порах в качестве наблюдателя. Началось серьезное обсуждение ислам в россии реферат вопроса внутри страны и за рубежом.

В августе года В. Путин, находясь с официальным визитом В Малайзии, выступил с инициативой вхождения в ОИК на правах наблюдателя. Скажем прямо, не все аплодировали, но Путин если принял решение, то аргументировано его защищает и твердо проводит в жизнь. Религиозные организации, родители получили свободно воспитывать подрастающее поколение в духе ислама, обучать детей основам религии. С этой целью при многих мечетях организованы медресе, в которых обучаются многие десятки тысяч детей и подростков.

  • На Северном Кавказе ислам окончательно утвердился в период Кавказской войны под руководством имама Шамиля
  • История развития ислама в России Став третьей, самой молодой из молодых религий после буддизма и христианства, ислам сразу заявил о себе как политическая и военная сила.
  • Действительно, не прошло много времени, как возник такой политический центр.
  • Элитарная культура и ее сущность.

Мусульманские организации получили возможность готовить кадры служителей ислама. Давайте не будем забывать, что за ислам в россии реферат 60 лет существования Советской власти на территории России не действовало ни одно мусульманское духовное учебное заведение.

Сейчас имеется несколько учебных заведений, где готовятся служители ислама. Мусульмане России получили и другую возможность: высоко образованных служителей ислама готовить в мусульманских странах, где никогда не прекращалась деятельность религиозных учебных центров, постоянно развивалась богословская мысль.

Немаловажное значение имеет и то, что мусульмане России, стали по-настоящему чувствовать себя частицей мусульманского мира. Это выражается не только в том, что они получили возможность направлять регулярно тысячи паломников к святыням ислама - в Мекку и Медину.

Дело в постоянно растущих экономических, политических связях России с мусульманскими странами, возможность десяткам тысяч наших мусульман посещать эти страны. Дело в растущих научных и культурных связях на всех уровнях.

И ,конечно, в связях между религиозными организациями. Таков краткий перечень положительных изменений, которые произошли в жизни мусульман России за последние годы. Для повышения роли ислама в решении ряда актуальных для общества проблем, укрепления межнационального мира и межконфессионального согласия в стране необходимо совершенствовать отношения мусульманских организаций с органами власти, с другими религиями, средствами массовой информации.

Начинать эту работу надо с того, чтобы общество имело правильное соответствующее действительности представление об исламе, характере его воздействия на умы и поведение мусульман. А пока, к великому сожалению, немусульманская часть населения страны, как правило имеет об исламе искаженные ислам в россии реферат. К сожалению, и это является плохой, но традицией России.

Как писал один из виднейших мусульманских реформаторов прошлого века Исмаил Гаспринский, в отношении русского мусульманства русское правительство не держалось какого-либо намеченного принципа и пути, а действовало так, как полагало лучшим и необходимым в данное время и в данном месте. А данное время и данное место оказывались в основном связаны с завоеванием территорий, населенных мусульманами, борьбой последних за свою независимость, восстаниями, вызванными во многих случаях неправильными действиями царских властей по отношению к исламу и образу жизни его последователей.

Немалое значение в формировании негативного отношения к исламу имели и геополитические интересы России, прежде всего ее длительное противостояние с мусульманской Турцией. Если внимательно присмотреться к современной действительности, то увидим нечто схожее с прошлым: на отношение к исламу, в основном негативное, чувствуется явное влияние событий в Афганистане, Югославии, Алжире, Таджикистане и в других районах.

Доклад на тему как раньше учились в школе, конечно же, в Чечне. Выход из ситуации видится в одном - Россия должна иметь всесторонне обоснованную, учитывающую все реалии современной действительности политику по отношению к исламу и мусульманским организациям, политику, основу которой должны составить объективная оценка ислама, учет интересов и настроений мусульман, установления межнационального и межконфессионального мира и согласия в обществе.

Причем совет муфтиев России готов принять самое ислам в россии реферат участие в разработке в реализации такой политики. Ислам займет подобающее ему место в жизни общества лишь тогда, когда по достоинству будут оценены его духовно-нравственный потенциал, возможности благотворного воздействия на умы не только мусульман, но и общества в целом.

А потенциал этот огромен. И, что очень важно, в полной мере соответствует потребностям российского общества. Наше общество, как всем хорошо известно, страдает от бездуховности, засилья насилия и преступности, и многих других человеческих пороков. Оставляет желать много лучшего отношение людей к труду, к родным местам, мера их ответственности за судьбы стариков и детей. Не миновали эти недуги и мусульман. Однако, по сравнению с последователями других религий, мусульман в меньшей степени коснулись разрушительные силы.

Среди мусульман значительно меньше на душу населения алкоголиков и наркоманов, а многим мусульманским народам вообще чужды женский алкоголизм и наркомания. У мусульман, практически нет брошенных на произвол судьбы стариков и детей, очень мало детей состоящих на учете в детской комнате милиции.

Меньше, наконец, больных венерическими болезнями, в том числе и СПИДом. Вы нигде не встретите заброшенные мусульманские селения, заколоченные дома, незасеянные земли. Статистические данные свидетельствуют и о другом: среди мусульман в целом значительно ниже преступность, особенно на бытовой почве и на почве алкоголизма. О нравственной устойчивости последователей ислам в россии реферат свидетельствует и то, что среди них намного меньше, если ислам в россии реферат исключительно редки, случаев самоубийств.

Сегодня целесообразнее, на мой взгляд, поставить вопрос: почему ислам, обладающий колоссальным духовно-нравственным потенциалом, который доказывался и доказывается на протяжении почти 14 веков, остается невостребованным.

Ислам стремительно вытесняет христианство в Великобритании

К великому сожалению, ислам в общественном мнении предстает консервативной, чуждой нововведениям религией, воспитывающей враждебность к последователям других религий. Религией которая является первопричиной войн и межнациональных конфликтов, бандитизма и экстремизма.

Таджуддин по-прежнему остается муфтием и продолжает исполнять свои обязанности по руководству ЦДУМ. Далее культура восходит к культу почитание бога. Отмечает: Царь булгар, Алмуш по имени, исповедует ислам Отвечая на вопрос Владимира, в чем особенность их веры, послы разъяснили, что им как мусульманам возбраняется употреблять в пищу свинину, пить вино, а также необходимо проходить обряд обрезания

Общество, которое, неверно оценивает религию почти двадцати миллионов своих сограждан, обречено на неустойчивость, бесконечные раздоры и противостояние. А государство, которое не может покончить с этим, может ли называться демократическим, считать себя цивилизованным?

Всем, кто имеет дело с исламом и мусульманами, надо помнить вот о чем мусульманами много веков тому назад стали не татары и башкиры, не современные народы Северного Кавказа, а их предки объединенные в роды и племена. Именно принятие ислама, вера в общего для всех Аллаха объединило их и привело к формированию народов, которые сегодня известны. Этот факт многое разъясняет в прошлых и настоящих событиях из истории.

Ислам стал этнообразующим фактором, превратился в основу менталитета нации, его сознания и поведения, образа жизни. Уже в зародыше он оказал влияние на становление национальной культуры. Надо ли после этого удивляться, что личные и межнациональные интересы ислам в россии реферат через ислам, что любое общественное движение, очень далекое от ислама, не преследующее религиозные цели, принимало очень часто и принимает сегодня религиозный характер. И еще: любое неосторожное слово, доклад на тему концертный зал россии об исламе, воспринимается как оскорбление национального, национальных чувств и традиций.

Без учета сказанного трудно понять мусульманина, правильно оценить события происходящие в их жизни. Религия обладает силой, способной внести покой в душу каждого человека, гармонизировать отношения между людьми разных вероисповеданий и разных национальностей. Тем самым она может придавать устойчивость, стабильность обществу в целом и его дальнейшему развитию. Религия может быть также дестабилизирующим фактором если не установлен межконфессиональное взаимодействие, взаимопонимание и веротерпимость пример Ирландия, Ближний Восток.

Знаменита фраза, якобы сказанная Владимиром по поводу исламского запрета на спиртное: "Веселие Руси есть пити, не можем без того жити", в летописи также есть достаточно резкий в подробностях рассказ о якобы "нечистоплотности" булгар-мусульман, переданный Владимиру послами. Очевидный легендарный и тенденциозный колорит этих подробностей заставлял новых историков вообще ставить эпизод "выбора вер" под сомнение, но данные восточных источников о посольстве в Хорезм с просьбой о принятии ислама правителя по имени Буладмир свидетельствует, что сам факт этих контактов достоверен.

Торговало с Арабским халифатом и Византией, имело военное и торговое соперничество с Киевской Русью. В правитель Волжской Булгарии отправил посольство к багдадскому халифу с предложением прислать духовенство для перехода страны в ислам; Волжскую Булгарию посетил с посольством Ибн Фадлан, оставивший ценные записки о Поволжье.

В году хан Алмуш объявляет ислам в качестве государственной религии Волжской Булгарии. В году Волжская Булгария была покорена татаро-монголами и вошла в состав Золотой Орды. Кроме того, с х годов то есть со времени, когда Орда ещё была не исламским, а веротерпимым государством при традиционной монгольской религии элиты вассалами Орды монголо-татарское иго были православные княжества Северо-Западной, а до XIV века и Южной Руси; верховный сюзерен княжеств Северо-Западной Руси великий князь Владимирский до рубежа XIV и XV веков назначался ханом Орды, выдававшим ему ярлык на княжение.

Традиционно концом последних следов вассальной зависимости считается Стояние на Угре - год, вскоре после которого Большая Орда была разгромлена Крымским ханством и утратила самостоятельность. С конца XV века начинаются попытки московских великих князей установить контроль над Казанью.

Постепенно и другие ислам в россии реферат государства были присоединены к православной царской Руси и России военным путём. Ислам в Поволжье и Сибири Как реферат онлайн ислама и ислам в россии реферат отношений в Поволжье и Приуралье Х-ХVI вв приходится на период существования последовательно сменявших друг друга трех могущественных мусульманских государственных образований - Волжско-Камской Булгарии, Золотой Орды и Казанского ханства.

Оно связано с формированием после распада Западно-Тюркского каганата двух новых тюркских государств в Поволжье и Причерноморье: Хазарского каганата и Волжско-Камской Булгарии.

В г. Для утверждения новой религии из Халифата были присланы два факиха-законоучителя. К этому времени ислам, распространяемый бухарскими купцами, торговавшими ислам в россии реферат низовьях Волги, уже широко бытовал в Хазарии. Уже в конце VIII. Итиле действовали Большая соборная мечеть Джума-мечеть и 30 квартальных мечетей. Однако в качестве государственной религии ислам в Хазарии не утвердился. Хазарские правители рассматривали ислам как религию своих врагов-арабов и в противовес ему пытались опереться на иудаизм, который официально был принят при кагане Обадии на рубеже VIII-IХ вв.

Булгары придерживались древнетюркской религии небесного божества Тенгри, изображаемого в виде солнца, коня, орла на голубом фоне. Ее исповедовал, в частности, объединитель булгарских племен итильбер царь Шилки IХ-Х вв.

Однако к тому времени булгары были знакомы и с суннитским исламом ханифитского мазхаба, который получил распространение в Среднем Поволжье благодаря транзитной торговле со Средней Азией. Персидский географ Ибн Русте, побывавший в Булгарии в гг.

Сын Шилки царь Алмуш Алмас был хорошо знаком с исламом и понимал пользу его распространения среди булгар. Стремясь освободиться от хазарской зависимости, он вступил в союз ислам в россии реферат Багдадским халифатом: в г. В мае следующего, г. По прибытии посольства Алмуш созвал съезд булгарских князей и представителей ислам в россии реферат, на котором ислам был всенародно принят в качестве государственной религии.

Сам Алмуш принял мусульманское имя Джаффар ибн Абдаллах, объявив себя наместником багдадского халифа в делах веры. Об обстоятельствах принятия ислама булгарами известно из записок секретаря арабского посольства Ахмеда ибн Фадлана. Май г. Именно с Х. С утверждением ислама начинается культурный расцвет Булгарского государства, о чем можно судить по быстрому развитию городской жизни.

3940448

Обязательной принадлежностью булгарских городов становятся многочисленные мечети. Значение Волжско-Камской Булгарии как центра мусульманской культуры сохраняется и после ее разгрома татаро-монголами в гг. Хотя столица - г. Биляр - была разрушена и не восстанавливалась, другие культурные и религиозные центры Булгарии сохранились, интегрировавшись в состав нового государства - Золотой Орды. Это произошло, в частности, с первой столицей Булгарии городом Булгар, который стал политическим центром булгарских земель в составе Золотой Орды и сохранял свое значение вплоть до разрушения его в г.

Золотоордынские ханы, ислам в россии реферат булгарских князей платить дань, не вмешивались во внутреннюю жизнь покоренной области.

6387286

В то же время они обеспечивали ее защиту россии реферат военной экспансии соседей. Как писал М. К середине ХII. Этническая близость булгар и кычаков содействовала выходу ислама за пределы Среднего Поволжья и распространению его по всей территории Золотой Орды. Этому во многом способствовала веротерпимость монгольских правителей, покровительствовавших священнослужителям всех конфессий на завоеванных ими землях. Христианские, мусульманские, буддийские священнослужители находились под ханским покровительством и были ислам от уплаты дани.

Внешнеполитические обстоятельства борьба с иранскими Хулагидами в Закавказье способствовали исламской ориентации золотоордынских правителей.

Заключив союз с одним из наиболее могущественных мусульманских владык того времени султаном Египта Бейбарсом правил вбрат первого хана Золотой Орды Бату, второй хан Берке правил в принимает ислам. Активное содействие этому оказал занимавший высокое положение при дворе Берке бухарский шейх ал-Базерхи. С этого времени берет начало исламизация Золотоордынского ханства. Правившие после Берке четыре хана вновь вернулись к шаманизму. Лишь при хане Узбеке правил в ислам окончательно становится государственной религией Золотой Орды.

Тем не ислам в россии реферат постсоветский период привел к организационному расколу двух советских духовных управлений мусульман.

Ислам в россии реферат 7934

Это привело к ослаблению централизации среди мусульманского духовенства, к появлению большого числа фактически независимых муфтиятов. Верховный суд Российской Федерации отклонил иск родителей из Мордовиикоторые пытались оспорить этот приказ, несмотря на то, что против данного документа выступил также представитель Русской православной церкви [27].

В настоящее время насчитывается ислам 40 самостоятельных Духовных управлений мусульман муфтиятовкоторые в большинстве случаев подразделяются на кызыяты и ислам в россии реферат. Зачастую результатом этого становится появление параллельных мусульманских управленческих структур в ряде регионов. Наибольший процент суннитов и шиитов проживает в Дагестане 49 и 2 процента соответственно [28]. В Дагестане, Чечне и Ингушетии широко распространен суфизм.

В нём существуют различные тарикаты направленияоснованные религиозными авторитетами и названные по их именам. Суфизм в Чечне и Ингушетии представлен тарикатами накшбандийя и кадырияв Дагестане распространен также тарикат шазилийя. К кадирийскому тарикату относятся и последователи Батал-Хаджипроживающие в Ингушетии.

В Дагестане самым известным и влиятельным шейхом являлся Саид Афанди Чиркейский. Суфийские братства в Дагестане в основном формируются по этническому принципу. По состоянию на 1 января года в системе ФСИН официально действовали 40 мечетей и мусульманских молитвенных комнат [27].

По количеству культовых зданий в системе ФСИН мусульманские ислам в россии реферат организации находились в году на втором месте после православных общин [27].

В е годы среди советских мусульман стали распространяться идеи исламского фундаментализма. В Чечне техника контрольная работа прекращения военных действий в августе года новый президент республики Зелимхан Яндарбиев взял курс на ускоренную исламизацию. В сентябре года своим указом Яндарбиев упразднил в Чечне светские суды и ввел исламский уголовный кодекс, ислам провозгласили государственной религией.

Сепаратисты умело воспользовались этим для вербовки сторонников. Они создали сеть подпольных сепаратистских общин джамаатов. Идеологи сепаратистов отводят одно из ведущих мест джихадупонимаемому как вооруженная борьба за веру. Исламисты борются за создание на Северном Кавказе территории, находящейся под управлением на основе шариата, которое стало бы одной из основ для объединения всех мусульман мира в единое политическое пространство.

В рамках проведения борьбы с проникновением идеологии исламского экстремизма власти на Северном Кавказе идут на серьёзные ограничения деятельности многих мусульманских институтов. Так, была свёрнута деятельность практически всех исламских благотворительных организаций, что привело к ухудшению финансового состояния исламских общин и свёртыванию многих благотворительных и просветительских программ.

Резко уменьшилось издание книг мусульманского направления, закрылись многие региональные газеты и журналы. Были закрыты учебные заведения, в которых шла открытая пропаганда идей исламского экстремизма, но в Кабардино-Балкарии и в Карачаево-Черкесии местные власти в конце х годов закрыли также все неофициальные исламские учебные заведения.

В г. Но еше задолго до этого, в г. Они распространяли новое учение, давали советы, лечили больных. Среди излеченных ими была с детства парализованная дочь правителя булгарского государства Туйбика. В благодарность хан и его ближайшее окружение приняли ислам, который стал распространяться по всей стране. Волжская Булгария в то время занимала территорию от предгорий Северного Кавказа до верховий Волги с севера на юг, россии реферат от Дона до Самарканда — с запада на восток.

Процесс исламизации населения Нижнего и Среднего Поволжья завершился в г. Здесь были открыты учебные заведения, создавались библиотеки, распространялись популярные на Востоке научные и художественные идеи. Обучение проводилось на основе арабской письменности, нравственные основы общинной жизни приводились в соответствие с Кораном.