Эссе по биоэтике эко

Мария

При ЭКО врачи оплодотворяют сразу несколько яйцеклеток, чтобы в дальнейшем перенести в организм пациентки 1—2 жизнеспособные зиготы. Жизнь человека начинается с момента зачатия. Коммерциализация донорства — В случае лечения бесплодия реципиентки с нефункционирующими яичниками может производиться ЭКО ооцитов женщины, согласившейся стать донором яйцеклеток. И даже законодательства европейских государств, например Франции, Италии и Швейцарии, содержат противоречивые ответы на приведенные выше вопросы[8]. Богатые гомосексуалисты могут позволить себе заказать сколь угодно большое количество детей с заданными параметрами. Кто дал нам право обрекать их на эти страдания?

Это случай некоммерческого суррогатного материнства.

Этические проблемы «суррогатного материнства»

Если же суррогатная мать — посторонняя женщина, то это случай коммерческой услуги. Коммерческие предложения для потенциальных суррогатных матерей сегодня уже открыто размещаются в газетных рубриках по предложению рабочих мест или газетах. Объектом договора купли-продажи является не только биологическая способность к деторождению суррогатной матери, но эссе по биоэтике эко сам ребенок. Суррогатное материнство — это явление с отрицательными последствиями для всех участвующих в данной сделке: и для суррогатной матери, и для ребёнка, и для потенциальных родителей.

Существует ли реальная альтернатива данному явлению?

ЕГЭ 2020 по обществознанию. Методика написания эссе на максимальный балл

Это — такая открытая для многих бездетных пар возможность, как усыновление ребёнка, оставшегося без родителей. В случае с эмбрионом скорее можно говорить о проявлении уже имеющихся, но скрытых свойств. В зиготе, оплодотворенной яйцеклетке, то есть в человеке, после зачатия есть все, что имеется у взрослого, только в одной клетке. Эту мысль можно проиллюстрировать следующим сравнением: после оплодотворения зачатия начинается деление клеток.

Сначала образуются две клетки, потом четыре, восемь и так далее — до самой биологической смерти. Когда из одной клетки образуются две, то ни одна из них никогда не будет более сложно устроена, чем та клетка, из которой они образовались.

Происходит только дифференциация, узкая специализация клеток: из зиготы произойдут и жировые клетки, и клетки соединительной ткани, и все остальные, но ни одна из них не будет более сложно устроена, чем самая первая. Даже хромосомы соматических клеток с миллиардами генов будут идентичны тем, которые образовались в момент зачатия.

Поэтому делить эмбрионы на эссе по биоэтике эко ценные и менее ценные невозможно. Любая установка, предполагающая возможность умерщвления человека в любом возрасте, начиная с зачатия, ведет к оправданию убийства. Жизнь человека начинается с момента зачатия. Именно образование уникального эссе по биоэтике эко неповторимого набора генов генома является ключевым моментом в формировании зародыша.

Что касается клеточного микроокружения, то оно важно не само по себе, а только в качестве фона, на котором реализуется генетическая программа. Луценко Владимир, священник Источник: "Богослов " [1] Акушерство и гинекология: пер. Савельевой, Л.

Дипломная работа по архивному делу80 %
Бережное отношение к воде доклад81 %
Доклад на тему олимпийский чемпион евгений плющенко63 %
Доклад компас история его открытия36 %

Прогресс и современное человеческое достоинство. Этические вопросы современных вспомогательных репродуктивных технологий. Сборник работ. Дата посещения: Репродуктивные технологии: Дар или искушение? Догматическое богословие. Сгречча, В.

Тамбоне; пер. Зелинский и Н.

694934

Защитники СМ постоянно, говоря о сочувствии к женщине, потерявшей возможность или изначально не имевшей самой выносить своего ребенка, или о неповторимом счастье тех, кто обрел материнство с помощью суррогатного материнства, умалчивают про другую женщину — суррогатную мать. Как правило суррогатная мать во время и после передачи ребёнка родителям-заказчикам, то есть после того как она отделена от своего ребёнка, испытывает сильнейшую психологическую травму.

Суррогатная мать может глубоко привязаться к вынашиваемому ребенку в силу тесной биологической связи с ним в период его созревания. Разрыв связи с матерью, выносившей тего, приводит к глубокой психологической травме и ребёнка. Эссе по биоэтике эко того, можно ожидать и принципиальное изменение со стороны психологического статуса женщины, которая носит ребёнка и знает, что он никогда не будет ей принадлежать.

Невозможность реализации естественных потребностей беременной матери, вызывает стресс, депрессию, психопатические реакции вредные, и женщине, эссе по биоэтике эко ребенку. По мнению акушера-гинеколога и перинатального психолога Новосёловой Е. Несмотря на эти сложности, пожалуй, не приходится сомневаться, что в ситуации, когда проблемы со здоровьем у взрослых людей стали почти повсеместным явлением, новые репродуктивные технологии — это необходимое вмешательство, которое дарит надежду на создание полноценной семьи и рождение здоровых наследников миллионам бездетных пар.

Это событие подчеркнуло, насколько значимой для человечества оказалась данная технология.

Основы перинаталогии. Из этих предпосылок вытекает дифференцированное отношение православных богословов к различным методам доступной в наши дни аномальной техники деторождения.

Однако и до, и после первого успешного ЭКО тысячи ученых и врачей совершили множество революционных открытий в сфере вспомогательных репродуктивных технологий, которые позволили значительно расширить возможности медиков в борьбе с бесплодием.

Летопись новейшей истории развития репродуктивных технологий пишется у нас на глазах: еще 10 лет назад о таких направлениях, как криоконсервация половых клеток и эмбрионов, вспомогательный хетчинг и инъекции сперматозоида в цитоплазму ооцита ИКСИзнали лишь единицы, а сегодня эти процедуры доступны клиентам любого солидного ЭКО-центра.

С каждым годом появляются все новые услуги в этой сфере — к примеру, сейчас ученые работают над внедрением в практику методики дозревания фолликулов вне организма женщины IVM. IVM позволит избежать гормональной нагрузки на организм пациентки, а также поможет забеременеть женщинам, прошедшим лечение рака. А сегодня в России открыты без малого две сотни клиник репродуктивного здоровья, которые на коммерческой и бюджетной основе оказывают помощь пациентам, по различным причинам не способным зачать ребенка естественным путем.

К примеру, в Италии эссе по биоэтике эко делать ЭКО вне брака, а также использовать донорскую сперму, замороженные эмбрионы и услуги суррогатных матерей.

А в некоторых государствах пары обязаны предъявить врачам доказательства того, что они живут вместе не менее двух лет. Существует около десяти основных методов, относящихся к вспомогательным репродуктивным технологиям. Экстракорпоральное оплодотворение ЭКО — это наиболее распространенная методика, помогающая женщине забеременеть при бесплодии в паре.

Назначается при низком качестве спермы или при физических барьерах, препятствующих встрече половых клеток в естественных условиях. В схему классического ЭКО входит стимуляция яичников пациентки с их последующей пункцией, подготовка яйцеклеток и сперматозоидов к оплодотворению, само оплодотворение в пробирке и последующий перенос зародыша в полость матки женщины.

С другой эссе по биоэтике эко, заранее известно, что в результате ЭКО возрастает риск рождения детей с теми или иными отклонениями и патологиями; тем самым данная технология изначально обрекает некоторый процент появившихся посредством нее людей на страдания.

Вправе ли мы осуществлять такое медицинское вмешательство, которое заведомо может причинить вред пациенту, без согласия последнего на него? Данный вопрос не утрачивает своей остроты даже в случае минимизации всех эссе по биоэтике эко рисков и негативных последствий применения ЭКО.

По чеканной формулировке Иммануила Канта, человек никогда не может быть средством, но лишь целью человеческого поступка. Человек не может рассматриваться как средство ни для каких благих целей. Отказавшись от этого принципа, человечество обрекает себя на гибель, что доказал опыт всех тоталитарных режимов минувших столетий.

Одна из важнейших задач биомедицинской этики — определить те границы, за которыми начинаются нравственно неприемлемые манипуляции с человеком, на какой бы стадии своего развития он не находился. Если обратиться к технологии ЭКО, то мы фиксируем ряд ситуаций, в которых честь реферат метод неразрушающего контроля достоинство человека оказываются под угрозой.

Каковы эти ситуации? И это порождает еще одну проблему — коммерциализацию донорства. Репродуктивное здоровье становится товаром, который женщина-донор вынуждена продавать, подвергая себя серьезному риску, о котором мы писали выше.

Как писать эссе. 3 совета как написать успешное эссе

В данном случае самая интимная и сокровенная сторона человеческой жизни — чудо брачного общения и зачатия в нем детей — превращается в товар на вынос, что, несомненно, унижает человеческие честь и достоинство.

Уже само это именование является формой дискриминации женщины, вынашивающей беременность. Наконец, появляется опасность превратить суррогатное материнство в профессию. В процессе вынашивания беременности мать и ребенок находятся в состоянии непрестанного взаимообщения, между ними возникает глубинная психосоматическая связь, разрыв которой, обусловленный контрактными обязательствами, может привести к тяжелым душевным недугам.

Такова позиция, отображенная в клятве Гиппократа.

Лента: Общество

Такова суть клятвы российского врача ст. Никто не может отрицать тот факт, что жизнь человека начинается с момента зачатия.

Насколько эта жизнь защищена с точки зрения действующих правовых норм — это вопрос к действующему законодательству, но с морально-этической точки зрения, статус человеческого эмбриона несомненно отличен от статуса любого органа, ткани или иной части человеческого тела.

Эмбрион не является частью тела женщины, будучи сам целостным человеческим организмом на ранней стадии его развития.

  • Преодолеть проблему можно с помощью банка спермы или яйцеклеток: при желании пациенты могут подобрать материал анонимного донора, имеющего схожие с ними черты внешности.
  • Экстракорпоральное оплодотворение и его новые направления в лечении женского и мужского бесплодия.
  • И хотя к концу беременности частота акушерских осложнений снижается, современные схемы стимуляции суперовуляции в 4 раза увеличивают частоту и тяжесть акушерской патологии [18].
  • Следовательно, люди, которые планируют прибегнуть к ЭКО, должны быть осведомлены обо всех потенциальных рисках этого метода [19].
  • Искусственная инсеминация назначается, когда у пациентки нет проблем с овуляцией, но сперматозоиды по каким-то причинам не могут добраться до яйцеклетки и оплодотворить ее, или в случаях, когда одинокая женщина решает стать матерью, воспользовавшись спермой донора.

Всё это заставляет нас поднимать вопросы о судьбе человеческих эмбрионов, полученных в результате ЭКО. Выше мы уже писали о двух из них:. Если вычесть положительный ответ на второй вопрос в этом списке, все остальные ответы, будь они положительными эссе по биоэтике эко отрицательными, будут небезупречны с нравственной точки зрения.

Тем самым здесь мы фиксируем еще одну проблему, порожденную ЭКО: человек на эмбриональной стадии развития зачастую становиться объектом эксперимента. В частности, в случае суррогатного материнства ребенок становится объектом биологических манипуляций: генетическую составляющую своей телесности он получает от одних лиц, а кровьпитание и жизненное внутриматочное обеспечение — от третьего лица, суррогатной матери.

Ребенку передаются душевные переживания суррогатной матери, которую используют для вынашивания беременности. Разрыв теснейшей психосоматической связи, возникшей между ними за время внутриутробного развития, не проходит бесследно для ребенка. Можно ли эссе по биоэтике эко такое отношение к человеческой жизни на эмбриональной стадии развития нравственным?

Боюсь, что ответ здесь однозначен:. При том, что авторы этих слов сами относят себя к лагерю исследователей, разделяющих либерально-прагматический подход к проблемам биоэтики, с этим их выводом трудно не согласиться.

ЭКО открывает возможность получить ребенка вне семейных отношений. Тем самым под угрозой оказывается семья в том традиционном значении этого слова, которое веками складывалось в рамках европейской цивилизации.

Увы, но технология ЭКО оказывает косвенную поддержку различным формам однополого сожительства. Богатые гомосексуалисты могут позволить себе заказать сколь угодно большое количество детей с заданными параметрами.

2460646

Не говоря уже о том, что при этом грубо попираются права этих детей на нормальные семейные отношения, само общество, его ценности и сценарии поведения оказываются в зоне риска.

Мы видим, что определенные медицинские процедуры могут быть напрямую связаны с серьезными социальными сдвигами в обществе и культуре. Открывшаяся возможность предымпланатационной диагностики приводит некоторых исследователей к идее возобновить евгенические опыты по улучшению генофонда человечества, осужденные на Нюрнбергском процессе.

Эссе по биоэтике эко 9511

Уже сейчас рутинной процедурой стал отбор эмбрионов с определенными параметрами, делающими их пригодными для имплантации. Насколько эта практика совместима с идей ценности каждой человеческой жизни, независимо от обстоятельств её зарождения и прочих параметров?

Очевидно, что ответ на этот вопрос также может быть только отрицательным. Позиция Русской Православной Церкви должна учитываться практикующими врачами, поскольку для многих пациентов она является определяющей в вопросах нравственной приемлемости тех или иных процедур.

Эта позиция отображена в Основах социальной концепции Русской Православной Церкви, принятых на юбилейном Архиерейском Соборе года. Она такова:. Применение новых биомедицинских методов во многих случаях эссе по биоэтике эко преодолеть недуг бесплодия.

В то же время расширяющееся технологическое вмешательство в процесс зарождения человеческой жизни представляет угрозу для духовной целостности и физического здоровья личности. Под угрозой оказываются и отношения между людьми, издревле лежащие в основании общества. С развитием упомянутых технологий связано также распространение идеологии так называемых репродуктивных прав, пропагандируемой ныне на национальном и международном уровнях.

Данная система взглядов предполагает приоритет половой и социальной реализации личности над заботой о будущем ребенка, о духовном и физическом здоровье общества, о его нравственной устойчивости. В эссе по биоэтике эко постепенно вырабатывается отношение к человеческой жизни как к продукту, который можно выбирать согласно собственным склонностям и которым можно распоряжаться наравне с материальными ценностями.

В молитвах чина венчания Православная Церковь выражает веру в то, что чадородие есть желанный плод законного супружества, но вместе с тем не единственная его цель.

Эссе по биоэтике эко 331

Поэтому пути к деторождению, не согласные с замыслом Творца жизни, Церковь не может считать биоэтике оправданными. Если муж или жена неспособны к зачатию ребенка, а терапевтические и хирургические методы лечения бесплодия не помогают супругам, им следует со смирением принять свое бесчадие как особое жизненное призвание.

Пастырские рекомендации в подобных случаях должны учитывать возможность усыновления ребенка по обоюдному согласию супругов. К допустимым средствам медицинской помощи может быть отнесено искусственное оплодотворение половыми клетками мужа, поскольку оно не нарушает целостности брачного союза, не отличается принципиальным образом эссе естественного зачатия и происходит в контексте супружеских отношений.

Манипуляции же, связанные с донорством половых клеток, нарушают целостность личности и исключительность брачных отношений, допуская эко в них третьей стороны.

Эта методика предполагает разрушение глубокой эмоциональной и духовной близости, устанавливающейсяся между матерью и младенцем уже во время беременности.

Фундаментальная норма современной биоэтики: недопустимо производить эксперимент над человеком без его согласия. Первоначально сердце эмбриона представлено пульсирующим сосудом — дорсальной аортой. Если суррогатная мать — это мать или родственница бесплодной женщины, абсолютность альтруистических мотивов поступка несомненна. Константин Константинов - Материя смыслов не порождает.

Именно на признании человеческого достоинства даже за эмбрионом основана моральная оценка аборта, осуждаемого Церковью см. Употребление репродуктивных методов вне контекста благословенной Богом семьи становится формой богоборчества, осуществляемого под прикрытием защиты автономии человека и превратно понимаемой свободы личности.

Если подвести итоги, то биоэтические аспекты ЭКО во многом совпадают с теми границами, которые проведены эссе по биоэтике эко Основах социальной концепции Русской Православной Церкви.

С учетом ряда оговорок ЭКО не порождает нравственных возражений, однако три момента представляются абсолютно неприемлемыми:. Но ЭКО можно производить и без этих манипуляций.