Реферат философия как форма общественного сознания

cardelidor87

Структурную организованность общественному сознанию задает религия, наполняя религиозным содержанием все наличные формы сознания от политики до искусства, включая и философию. Относительная самостоятельность общественного сознания Говоря об относительной самостоятельности общественного сознания, необходимо выделить и закон преемственности его развития Поясним его действие на примере. Разработкой и пропагандой которой занимаются богословы и служители культа. Сознание — это высшая форма психического отражения, свойственная общественно развитому человеку и связанная с речью: человеческая способность идеального воспроизведения действительности в мышлении. Круг замкнулся.

Общественное сознание — необходимая и специфическая сторона общественной жизни, оно есть не только отражение изменяющегося общественного бытия, но осуществляет вместе с тем организующую, регулятивную и преобразующую функции. Это определенная совокупность идей, представлений, ценностных установок, нормативов мышления и практической деятельности.

Так же существует и другое определение: это определенная совокупность идей, представлений, ценностных установок и практической деятельности. Термин общественное сознание введен Богдановым не позже года и закреплен Лениным.

Схожий, но не тождественный термин фр. Conscience collective — массовое сознаниекоторый иногда переводится на русский язык как общественное сознание встречается у Эмиля Дюркгейма.

В изучении общественного мнения как совокупного духовного продукта важно уяснить, в чем проявляется относительная самостоятельность общественного сознания по отношению к общественному бытию. Согласно Парето, общество — это социально-экономическая система, обладающая равновесием в силу того, что антагонистические интересы социальных слоев и классов нейтрализуют друг друга. Только Разум в форме просвещения и воспитания способен обуздать анархию эгоизма и осуществить переход от индивида к роду, от зла к добру, соединив индивидуальную добродетель и общественную справедливость, о чем так мечтал античный философ Платон.

У самого Карла Маркса есть только намек на общественное сознание, когда он изрекает свою знаменитую фразу "Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание". Первая характеризуется конкретным содержание и конкретным субъектом.

В чем именно заключаются данные идеи, учения, установки, каков их социальный смысл, что в них утверждается и что отрицается, какие социальные цели они ставят, против чего и во имя чего призывают бороться, чьи интересы и мировоззрение выражают, кто является их носителем: какая именно социальная группа, класс, нация, какое общество — вот примерно те основные вопросы, ответы на которые характеризуют определенные явления общественного сознания, вскрывают их роль в общественной жизни, их социальные функции.

Различение оправдывается тем, что логически они выступают как относительно автономные. Кроме того, различение указанных плоскостей описания весьма важно при рассмотрении взаимосвязи индивидуального и общественного сознания. Индивидуальное сознание, - отмечают В. Хайдеггер, является своеобразная структура межчеловеческих отношений. Человек неподлинного бытия ориентирован на представление о взаимозамещаемости.

Эта взаимозамещаемость мысленная подставка себя на место другого, а любого другого на свое место создает прецедент первого шага на пути формирования феномена усредненности.

В условиях иллюзии реферат философия как форма общественного сознания рождается еще один феномен. Das Man — это человек повседневности, улицы. Он лишен своей индивидуальности. В обществе неподлинного существования никто не пытается вырваться из массы, расстаться с психологией толпы, никто не будет испытывать чувство ответственности за свои поступки в пределах толпы.

Такое общество является благоприятной почвой для политических авантюр, возникновения тоталитарных режимов. Бесспорный вывод о том, что в результате отчуждения человек теряет свою индивидуальность, реферат философия как форма общественного сознания продукт его деятельности приумножает демоническую силу персонифицированных общественных отношений, несет в себе ложное представление о том, что отчуждение производится только в системе материального производства.

А если это так, то и средства его упразднения следует искать там. В действительности в сфере материального производства чаще всего имеет место единичное отчуждение, реже — локальное и как исключение — тотальное.

Техника игры в волейбол докладРеферат о оптических приборах
Менделеев и периодический закон рефератРеферат доктрина человеческих отношений
Как готовили творог в старину на руси докладТехнологическая концепция фирмы реферат

Что касается отчуждения на уровне властных структур, культуры, то возможность здесь тотального отчуждения скорее правило, чем исключение. А поскольку общественное производство превращает человека в разновидность общественной функции, в некую одномерность, то у него возникает искушение идти по течению, подлинному бытию предпочесть неподлинное.

Но практика социальной реальности свидетельствует, что далеко не все люди и не всегда теряют человеческий облик даже в ситуации крайнего отчуждения. Срабатывает механизм избирательной способности выбирать свою дорогу в жизни, ориентируясь на общечеловеческие ценности или ценности текущего момента. У человека всегда есть выбор подняться до заоблачных высот или опуститься до скотского состояния.

Реферат философия как форма общественного сознания 6362

Этот ориентир и формирует нравственное сознание отдельно взятого человека. Частнособственнический ориентир задает тенденцию общественного развития, но не исключает бескорыстное начало в этом развитии. Мораль переместилась в идеальную желаемую мыслимую форму, оторвавшись от нравов текущего момента.

Она отражает не сущее сегодняшнего дня, а общественное, собранное вековыми усилиями. И это общечеловеческое задает через свои ценности мировоззренческий ориентир в желаемое будущее, выступает эталоном для нравов конкретного народа, конкретного времени.

Мораль, являясь особой формой сознания, имеет свою структуру — систему форм, нарастающих по степени своей обобщенности и независимости от конкретной ситуации. Структура морали фокусирует особое требование к поведению человека.

Специфика этого требования в том, что оно носит всеобщий, общечеловеческий характер, снимает различие между субъектом и объектом, представляет высший уровень обусловленности, имеет свои санкции в форме общественного мнения, ориентированного на должное. Понятие морали. Логика морали как особой формы сознания — это логика долженствования. Она ориентирует человека на возможность своими усилиями проектировать себя, созидать свою жизнедеятельность, уяснив свой смысл жизни и избрав свой образ жизни, свое понимание противоречия между сущим и должным.

Поскольку мораль как форма сознания включается в структуру общественного сознания, где одна из форм задает ориентир отражения общественного бытия философия в античности, религия в эпоху средневековья, политика в настоящее времято мораль, имея общечеловеческое основание, несет на себе печать и своего времени, и той формы, которая доминирует в структуре общественного сознания.

И чтобы уяснить содержание морали, ее характер применительно к конкретному времени, следует учитывать все факторы влияния на мораль. Только так можно понять причину метаморфозы тех или других норм морали, их камуфляж.

Поскольку мораль имеет двойную детерминацию: зависимость от общечеловеческих ценностей и зависимость от конкретного общественного бытия, то это задает особость морали, ее специфику. Неся в себе антитезу сущего и должного, мораль претендует на то, чтобы помочь отчужденным индивидам обрести достойный смысл их жизни.

Имеет ли мораль уровни обыденного и теоретического сознания, общественной психологии и идеологии? Механизм взаимосвязи уровней практически тот же, что и в рассмотренном ранее политическом сознании. Только политическое сознание даже афиширует свою идеологию, а мораль, в силу отмеченных особенностей, скрывает. Но расшифровка общечеловеческих ценностей как онтологического основания морали свидетельствует об их идеологической принадлежности.

Что касается взаимосвязи морали как формы общественного сознания и нравственного сознания индивида, то в пределах этой взаимосвязи мораль выступает как идеальная форма человечности, ориентируя индивида на критическое отношение к обществу и к.

Мораль обеспечивает сближение общественных и личных интересов, согласовывает взаимоотношения между личностью и обществом, между отдельными людьми. Через индивидуальное сознание нравственность возвышается до уровня морали, а мораль закрепляется в нравах. Искусство выступает в различных ипостасях: как социальный институт общества, комнатные растения реферат специфический вид деятельности, как определенная форма общественных отношений и, наконец, как особая форма общественного.

Все эти ипостаси искусства находятся в определенной взаимосвязи и взаимодействии, а посему нет искусства вообще, а есть конкретная форма его проявления. И если мы рассматриваем в качестве объекта исследования искусство как форму общественного сознания, то должны четко отграничивать этот объект исследования от всех других, имеющих отношение к искусству, но при этом не забывать возможное влияние реферат философия как форма общественного сознания наш объект исследования этих.

Имея в виду искусство как форму общественного сознания, Г. Мир красоты с миром добра и миром истины задают основание подлинного бытия человека, составляют слагаемые его сущностных сил. Отсутствие одного из трех атрибутов реферат философия как форма общественного сознания сил человека ставит под сомнение его статус общественного человека. Ум человека, глухого к добру и слепого к красоте, способен творить только зло.

Светская триада истины, добра и красоты имеет свой религиозный аналог, где вера выступает как истина, надежда как благо, а любовь как красота. Всякая встреча с прекрасным красотой мира вызывает и переживания блага добраи осмысления истины подлинности. Радость прикосновения к совершенному миру накладывает печать на духовную жизнь человека, заставляет его подняться над миром суеты.

После анализ текста работа по языку с прекрасным человек становится добрее, умнее, красивее. Вероятно, этот факт и подметил Ф. Реферат философия как форма общественного сознания, высказав пророческое суждение о том, что красота спасет мир. Ибо красота это не только гармония космоса, но и порядок в обществе, духовное равновесие человека.

Искусство как форма общественного сознания возникло как ответ на общественную потребность.

Реферат философия как форма общественного сознания 960269

Каждая из заявленных сфер производства обретает специализированный характер и ориентацию на осуществление определенных потребностей общественного развития. Процесс общественного разделения труда продолжает развертываться и в сферах означенного производства, обеспечивая специализацию как внутри материального производства, так и духовного. Но наряду с этим объективным процессом разделения труда культура сложившейся ойкумены заселенного пространства сохраняла потребность и способность воспроизводить деятельность человека в ее изначальной полифункциональности, в одновременном и слитном осуществлении материального и духовного способов освоения мира.

Человек одновременно выступает субъектом интегрального способа человеческого освоения мира. Степень освоения мира зависит от состояния сущностных сил человека. Способ производства Общественно-экономическая формация Первобытный коммунизм Материалистическая теория происхождения государства Азиатский способ производства Рабовладельческий строй Феодализм Капитализм Капиталистический способ производства [en] Коммунизм Коммунистическое общество.

Рабочее движение Классовая борьба Реферат философия как форма общественного сознания Коммунистическая революция Пролетарская революция Диктатура пролетариата Пролетарский интернационализм Мировая революция.

5. ФОРМЫ ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ

Классический марксизм Неомарксизм Западный марксизм Марксистский гуманизм [en] Будапештская школа Франкфуртская школа Школа праксиса Фрейдомарксизм Структуралистский марксизм Постмарксизм. Марксистский феминизм. Категории : Общество Русский марксизм Сознание Понятия русской философии. Пространства имён Статья Обсуждение. Эта страница в последний раз была отредактирована 4 июля в Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike ; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Подробнее см. Эстетическое сознании.

Эстетическое сознание в системе форм общественного сознания занимает особое место. Выделившись в особую ветвь духовной реферат философия как форма общественного сознания, оно в то же время выполняет синтезирующие функции, поскольку сварочный чертеж для работы структуру эстетического сознания входят такие элементы, как эстетические взгляды, идеалы, оценки, вкусы, эстетические чувства, потребности, эстетическая теория.

Эстетическое сознание - это тот духовный фундамент, который обеспечивает гармоничное единство и внутреннюю взаимосвязь различных проявлений духовной жизни человека и общества в целом. Эстетическое сознание — форма общественного сознания, отражающая действительность с точки зрения совершенства или несовершенства явлений природы и общества.

Наиболее полно эстетическое отношение к действительности воплощается в искусстве, в котором эстетическое превращается в основную цель деятельности. Искусство отражает действительное с помощью своих специфических средств: художественных образов, в которых обобщение сочетается с наглядностью, и художественных приёмов. Эстетическое отношение присутствует как побочный элемент во всех формах деятельности. Наука - это исторически сложившаяся форма человеческой деятельности, направленная на познание и преобразование объективной действительности, такая область духовного производства, которая имеет своим результатом целенаправленно отобранные и систематизированные факты, логически выверенные гипотезы, обобщающие теории, фундаментальные и частные законы, а также методы исследования.

Таким образом, наука - это и система знаний, и их производство, и практически преобразующая деятельность на их основе. Научное сознание — важнейшая форма общественного сознания — представляет собой совокупность объективных знаний о той или иной области природы или общественной жизни.

Социальная обусловленность науки чрезвычайно многогранна. Прежде всего следует учитывать важнейшие моменты научного познания. Особое место в системе научного знания принадлежит общественным и гуманитарным наукам, предметом которых являются различные стороны жизни общества и законы их развития.

Философия. Мифология как форма общественного сознания.

В этом дополнительная ценность гуманитарных реферат философия как форма общественного сознания общественных наук. Так как они формируют общественные взгляды о самом обществе, и одновременно трудность их развития, поскольку классовые интересы могут исказить картину социальной реальности и затормозить процесс в целом. Экология от греч. В процессе длительной эволюции в живой природе была создана развивающаяся динамическая система - биосфера - земная оболочка, охваченная жизнью и обладающая своеобразной физико-химической и геологической организованностью.

Биосфера является основой жизни человека и предпосылкой создания материального производства как фундамента существования общества. Экологическое сознание - это ценностная форма общественного сознания, в которой отражены взаимоотношения человека с природой и оценки общественной деятельности.

Экологическое сознание предполагает выделение человеком самого себя как носителя активного и творческого отношения к природе. Это рассмотрение любых производственных и социальных вопросов с учетом экологических факторов и последствий, это экологический подход к решению определенных проблем. Связь между общественным бытием и общественным сознанием многогранна и разнообразна. Так, вещи, созданные человеком, представляют собой опредмечивание соответствующих идей, органически содержат, таким образом, в себе элементы общественного сознания.

Отражая общественное бытие, общественное сознание способно активно влиять на него через преобразовательную деятельность людей.

Реферат по философии На тему: «Структура и формы общественного сознания»

Относительная самостоятельность общественного сознания проявляется в том, что оно обладает преемственностью. Новые идеи возникают не на пустом месте, а как закономерный результат духовного производства, на основе духовной культуры прошлых поколений. Будучи относительно самостоятельным, общественное сознание может опережать общественное бытие или отставать от. Например, идеи использования фотоэффекта возникли за лет до того, как было изобретено Дагерром фотографирование.

Идеи практического использования радиоволн осуществлялись почти через 35 лет после их открытия и т. Общественное сознание представляет собой особый социальный феномен, отличающийся собственными, свойственными лишь ему характеристиками, специфическими закономерностями функционирования и развития. Общественное сознание, отражая всю сложность и противоречивость общественного бытия, является тоже противоречивым, имеет сложную структуру.

С появлением классовых обществ оно приобрело классовую структуру. Различия в социально-экономических условиях жизни людей, естественно, находят свое выражение в общественном сознании. Таким образом, общественное сознание в единстве и многообразии своих структурных реферат философия как форма общественного сознания обеспечивает познание условий общественной жизни и ориентацию отдельных людей и социальных групп в конкретных ситуациях.

Введение в философию: Учебник для вузов.

Реферат философия как форма общественного сознания 2384

Под общ. Добро пожаловать! В общественных науках о сущности и значении этих понятий с момента их возникновения существуют различные толкования и мнения. Но нам целесообразнее начать анализ поставленной проблемы с философии.

Религия — это форма общественного сознания, основой которой становится вера в сверхъестественное. Келле и М. Право — это совокупность норм поведения, закрепленных в законах и утвержденных государством.

Это оправдано не столько тем, что по времени появления философия предшествует всем другим наукам, сколько тем — и это является определяющим, — что философия выступает тем фундаментом, основой, на которые опираются все другие социальные, то есть занимающиеся изучением общества, науки. Конкретно это проявляется в том, что поскольку философия изучает самые общие законы общественного развития и самые общие принципы исследования общественных явлений, то их знание, и самое главное — применение, будут той методологической основой, которую используют другие общественные науки, в том числе идеология и политика.

Итак, определяющая и направляющая роль философии по отношению к идеологии и политике проявляется в том, что она выступает методологической основой, фундаментом идеологических и политических доктрин. А теперь посмотрим, что такое идеологиякогда и почему реферат философия как форма общественного сознания возникла и какую функцию выполняет в жизни общества.

Впервые термин "идеология" ввел в обиход французский философ и экономист А. В этот период идеология выступает своеобразным философским течением, означавшим переход от просветительского эмпиризма к традиционному спиритуализму, получившему значительное распространение в европейской философии в первой половине XIX. Во время правления Наполеона из-за того, что некоторые философы реферат философия как форма общественного сознания по отношению к нему и его реформам враждебную позицию, французский император и его приближенные стали называть "идеологами" или "доктринерами" лиц, чьи взгляды были оторваны от практических проблем общественной жизни и реальной политики.

Именно в этот период идеология начинает переходить из философской дисциплины в ее нынешнее состояние, то есть в доктрину, более или менее лишенную объективного содержания и выражающую и защищающую интересы различных социальных сил. В середине XIX. Марксом и Ф. Основополагающим в понимании сущности идеологии является ее понимание как определенной формы общественного сознания. Хотя идеология обладает относительной самостоятельностью по отношению к происходящим в обществе процессам, но в целом ее сущность и социальная направленность определяются общественным бытием.

Еще одну точку зрения на идеологию высказал В. Паретоитальянский социолог и политэконом. В его интерпретации идеология существенно отличается от науки, и они не имеют между собой ничего общего. Если последняя опирается на наблюдения и логическое осмысление, то первая на чувства и веру. Согласно Парето, общество — это социально-экономическая система, обладающая равновесием в силу того, что антагонистические интересы социальных слоев и классов нейтрализуют друг друга.

  • Он опирается на искусство, обеспечивающее образы красоты мира.
  • Отнюдь нет, ибо человечество продолжает свое развитие.
  • Даже в таких религиях, как ислам, христианство, заметны следы политеизма.
  • Неся в себе антитезу сущего и должного, мораль претендует на то, чтобы помочь отчужденным индивидам обрести достойный смысл их жизни.

Несмотря на постоянный антагонизм, вызванный неравенством между людьми, человеческое общество тем не менее существует и это происходит потому, что им управляют с помощью идеологии, системы убеждений избранные люди, человеческая элита. Получается, что функционирование общества в немалой степени зависит от умения элиты доводить свои убеждения, или идеологию, до сознания людей.

Идеология может доводиться до сознания людей через разъяснение, убеждение, а также с помощью насильственных действий. В начале XX.

Реферат философия как форма общественного сознания 1546874

Манхейм Опираясь на заимствованное у марксизма положение о зависимости общественного сознания от общественного бытия, идеологии от экономических отношений, он разрабатывает концепцию об индивидуальной и универсальной идеологии.

Под индивидуальной или частной идеологией подразумевается "совокупность представлений более или менее осмысляющих реальную действительность, истинное познание которой вступает в противоречие с интересами того, кто предлагает саму идеологию".