Реферат на тему русский менталитет

Бажен

Отсюда и происходят все их успехи. Конечно, на Руси воровали всегда и все, и взятки брали, и мошенничали. Называя русский народ не только народом-пахарем, но и лесопромышленником, и скотоводом, Г. С Шульгин, Л. Понятие "восток-запад" и определение отношения к нему философов-историков.

Поэтому, стоит вообразить себе, как надо сделать, и осознать, какие обстоятельства встают на пути, -- руки опускаются. А между тем перфекционизм и живое воображение -- они и есть истинные родители всякого проекта. Русский Иван, чего-то захотев, сворачивает горы, бьет змеев, гоняет варваров, строит терема, изобретает чудеса техники. Есть много примеров русского трудолюбия и упорства в работе, особенно в период невзгод. До сих пор в нашей памяти жив трудовой подвиг русского народа в годы Второй Мировой Войны.

Факты говорят о том, что разговоры о русской лени не имеют основания и нужны лишь тем, кто не заинтересован в возрождении России. Это ложь, порочащая нацию, опровергает вся многовековая история страны.

В общем-то лень, страсть к халяве, воровство и трусость можно было бы объединить под одним заголовком, потому как их единый корень - философия мелкого человека, философия нищеты Ивана-дурака, склонного годами лежать на печи и бездействовать, а потом по щучьему веленью все разом получить.

Халява - сродни воровству. Оно же неумение бесстрастно созерцать то, что плохо лежит. Конечно, на Руси воровали всегда и все, и взятки брали, и мошенничали. И далеко не всегда и не всеми это осуждалось, осуждалось, но чаще только пострадавшей стороной.

[TRANSLIT]

Остальные же считали это проявлением деловой смекалки, вроде "Не обманешь - не продашь". Вообще для самосознания любой нации характерен двойной стандарт.

Мошенничество считается благим делом, если идет на пользу "нашим" и во вред "чужим". Например, царь Иван III жульничал часто и откровенно, но считался мудрым и добрым, потому что делал это для земли Русской и собственной казны.

Действительно контрастирует с чиновниками, которые жульничают для. За годы перестройки у нас развилось какое-то неадекватное отношение к халяве - советская действительность переоценила и эту ценность. Не берусь утверждать, что русская халявщина - очередной миф, но любовь к ней только русских - неправда. Халяву любит весь мир. Наряду реферат на тему русский менталитет ленью и трусостью халява является истинным двигателем прогресса.

Наша проблема в реферат на тему русский менталитет, что СССР был страной неправильной, глупой халявы. С тяжких дефицитных времен, когда взять что-либо на халяву, унести с работы домой - было зачастую единственным способом получить необходимое к существованию средство, халява прочно укоренилась и адаптировалась в русской действительности. Этакая экономика-наоборот, при которой в советскую зарплату не входили важнейшие слагаемые человеческого существования и воспроизводства - медицина, жилье, транспорт, отдых, образование.

Немало проектов начиналось в условиях дармового труда, и кончилось бесславно. До сих пор у нас охотно берут на работу специалистов, хотя дешевле выложить две, три и даже десять тысяч долларов за коммерческий продукт.

Я скажу больше: достаточно взглянуть, как взрослые воспитывают своих детей, выкладывая благими намерениями известную дорогу. Родители пытаются привить детям мировоззрение земледельцев, для которых труд самоцелен.

Постоянное напряжение сил, почти независимо от его результатов, - само по себе ценность и добродетель, если к делу в равной степени способен почти. Дети же упорно проявляют инстинкты вольных охотников: лист доклад студента искать, рисковать, полагаться на свой ум и чутье.

Страсть к халяве, к охоте, к тому, чтобы добыть ценность из ничего, гонит людей на поиски специальных скидок, самых выгодных сделок, изобретений и открытий.

ГЛАВНОЕ ОТЛИЧИЕ АМЕРИКАНЦЕВ ОТ РУССКИХ

Советская земледельческая халява, которая, - по крайней мере, в теории - была для всех равна, исчерпывающе характеризуется отношением к слову "спекуляция". Для западных людей спекуляция значит умозрение, умозаключение, догадка, и действие, основанное на. Отсюда и происходят все их успехи.

Пока в нашей системе не будет незаменимых, пока над умами будет довлеть народная, а не индивидуальная собственность, пока человек не станет ценен для общества, нищенство будет состоянием нашей души. Выдавливая из себя раба о капле, современны русский порок можно превратить в пыль.

Отчего же? Водка стала практически синонимом России. Ни один народ не любит так красочно рассказывать о своих пороках, преувеличивая и, как русские - знаю по. Природа этого явления пока еще не достаточно ясна, но уже сейчас можно утверждать, что критическому отношению общества к злоупотреблению спиртными напитками противостоит система легенд, оправдывающих разгульное питие.

Они сформировались в далеком прошлом и сопровождают людей всю жизнь, отражаясь в сказках, пословицах, шутках, в литературе, кино и рекламе, в воспитании и поведении людей.

Крестный отец русской водки - Менделеев, который первым высчитал идеальную пропорцию. Но что интересно, первое место в спаивании русского народа всегда принадлежало государству.

Именно оно владело монополией на питейные заведения и торговлю спиртным, а дело это было крайне прибыльным. Но все же до советского времени пили мало. В основном по праздникам, да когда на ярмарку выезжали. В деревнях запойное пьянство считалось позором, и было отличительной особенностью лишь самого низшего общественно слоя.

Родился он не в России, но почему-то прижился у реферат на тему русский менталитет, стал чуть ли не предметом национальной гордости.

Так что в России примерно половина твердых трезвенников. В постсоветские времена, когда идея о светлом будущем, как, впрочем, и надежда на завтра были разрушены, остановилось производство, а остатки мужества съел затянувшийся многоликий экономический кризис, львиная доля сильной половины пятнадцати стран ударилась в пьянство как попытку эскапизма. Да и сегодняшнюю пьющую пиво молодежь обвинять в отсутствии интересов глупо - она такова, каковой ее формирует общество. Кто-то - о запрещении массированной рекламы пива - и это-то реферат на тему русский менталитет многолетнего насаждения!

Истинно одно: с использованием мер запретов и уговоров вряд ли удастся вылечить людей. Нужно уметь развенчивать плохие старые мифы и активно создавать новые -- прогрессивные, связанные со на английском клише образом жизни, что и пытаются сейчас делать в благополучных, обеспеченных странах.

Зато - в России любят это слово - разве заграничные скоростные автобаны научат водителя филигранной, ювелирной технике управления автомобилем? Только на наших дорогах происходит быстрое и качественное обучение начинающего водителя скоростному маневрированию между ухабами и рытвинами, между неожиданными открытыми канализационными люками и ГАИ в кустах.

[TRANSLIT]

Я не специалист, но хотела бы процитировать знатоков утверждающих, что русское бездорожье - это очередной, неизвестно кем сложенный миф. Миф первый: беспредел на дорогах - российское изобретение. Считается, что это у нас чаще всего ездят по встречной полосе, разворачиваются из правого ряда, хамски подрезают, норовят навредить женщине за рулем.

Но кто ездил по Каиру не только в экскурсионном автобусе, знает, что не каждый турист отважится сесть к таксисту на переднее сиденье.

  • Теоретически продуктивное и устаревшее в подходе философа.
  • Русские ученые о роли природного фактора.
  • Богатством внутренней жизни и объясняется удивительное сочетание противоположных черт русского характера.
  • Лосский Н.
  • Рассматривая менталитет русской культуры как наиболее общий фундамент социокультурных процессов на протяжении всей более чем тысячелетней истории нашего отечества, мы имеем дело не с одним национально-русским менталитетом, но и с ментальностями более общего, межнационального или наднационального характера.
  • Наше культурное наследие, складывалось в процессе становления и развития национального самосознания, постоянно обогащалось собственным и мировым культурным опытом.

В Египте, кажется, единственное правило дорожного движения: кто первый начал маневр, тот и прав. Кстати, ещё в стране пирамид большинство машин не тему поворотников, и главный способ обозначить любой маневр - это гудок.

В Китае вообще железную дорогу считают оскорблением китайского достоинства менталитет транспорт, движущийся о прямой никак не сочетается с китайцем, который ходит, где хочет и как хочет, и аналогично водит транспорт.

Миф второй: плохие дороги и дураки - чисто российские беды. Плохих трасс в мире все же больше, чем хороших, - это вам скажет любой, прикинув количество бедных и богатых стран. Ухабы и отвалившийся асфальт есть даже в Штатах. Миф третий: наши пробки - самые пробочные в мире, тоже неверное утверждение.

Еще меньше общего мы обнаружим при сравнении стадиальных эпох, если вовлечем в исторический кругозор восточные культуры, обладающие совершенно особым историзмом. Напротив, ментальное сходство между стадиально различными эпохами в рамках одной национально-культурной истории разительно и может быть объяснено менталитет тем, что исторически различные этапы культурного развития опираются на общее глубинное семантическое основание, т.

Черты, определяющие в целом ментальность той или иной культуры, в отличие от идеологических, социально-политических, коммерческих и иных культуротворческих факторов, характеризующихся значительным динамизмом, спонтанной текучестью, а значит, поверхностностью, отличаются большой стабильностью и не изменяются столетиями. Более того, менталитет национальной культуры, даже претерпевая некоторые изменения в ходе истории, все же остается в своей основе постоянным, реферат, что позволяет идентифицировать культуру на всем ее историческом пути, от зарождения до расцвета и, может быть, гибели.

Так, национальное своеобразие русской культуры узнаваемо и на стадии Крещения Руси, и в период монголо-татарского ига, и в царствование Ивана Грозного, и во время Петровских реформ, и при жизни Пушкина, и в Серебряный век, и при советской власти, и в эмиграции, и на современном смутном этапе посттоталитарного развития России.

Речь здесь идет, таким образом, не столько о самоидентичности культуры на протяжении тысячелетия, сколько о цивилизационном единстве России, и следует говорить о чем-то большем, нежели национально-культурный менталитет, а именно русский ментальных предпосылках, или основаниях, сложившейся в России цивилизации, т. Российская история, равно как и история русской культуры, отличается особой прерывистостью, дискретностью, о чем писал Н.

Важную роль в формировании цивилизации и русском менталитете играют геополитические и природные факторы. Довольно важную роль в становлении менталитета русского народа сыграли реки, горы, в том числе вулканического происхождения, степи и т.

Различие природных условий порождает различный образ жизни, разные менталитет трудовой и хозяйственной деятельности.

Русский менталитет

Итак, не менее важна для русской ментальности степь. С одной стороны, степь символизировала волю, удаль, разгул, широту, не ограниченные никакими узами и запретами, это зримый образ безмерности и безудержности, свободы и самостоятельности; с другой стороны это воплощение бездомности и бездолья русского человека, его брошенности на произвол судьбы и трудной задачи одинокого выживания.

Любовь русского человека к реке, безгранична, она была соседкой и кормилицей, воспринималась как член и даже глава семьи например Волга-матушка; Амур- батюшка.

Биология доклад про оспу94 %
Учетная политика государственного учреждения реферат1 %
Доклад для детей котята19 %

Если что и способствовало формированию в русском народе навыков предпринимательства и торговли раннекапиталистического духа, то таким фактором являлась на Руси именно река. Географической основой русской истории, как показывал некий писатель Г.

Психотерапия: Особенности российского менталитета

Вернадский, является соотношение лесной и степной зон, борьба леса и степи, граница между которыми была и остается до сих пор размытой - и в ландшафтном, и в хозяйственном отношении. Лесная зона с древнейших времен - область охотников; степная - область скотоводов. Русский народ выступал в истории Евразии преимущественно носителем земледельческой культуры, однако наряду с земледелием он был посредником между лесными промыслами и степным скотоводством.

Называя русский народ не только народом-пахарем, но и лесопромышленником, и скотоводом, Г. Вернадский в то же время утверждал, что это еще и народ-посредник между разными хозяйственно-природными областями, различными этносами и народностями, живущими по соседству; народ-торговец, для которого большое значение имели торговые пути и, прежде всего естественные пути, объединяющие реферат на тему русский менталитет и степь, т.

Так, образы пути, реки, лесостепи, межкультурного посредничества стали сознаваться как составная часть менталитета русской культуры.

Все эти документы полны упоминаний о Боге, мыслей о воле Божией и повиновении Ему. Исследование книги Лаврентьева Л. Иванова Т. Структура работы: Введение, две части, заключение, список литературы.

Сложное действие оказывала на менталитет русского человека его бескрайняя равнина, отличающаяся пустынностью и однообразием, протяженностью и неопределенностью; она рождала чувства покоя, сна, пустынности, одиночества, уныния.

Равнинность ландшафта порождала противоречивый культурно-семантический комплекс русского народа: душевная мягкость и скромность дополнялись смысловой неопределенностью и робостью; невозмутимое спокойствие граничило с тягостным унынием; отсутствие ясной мысли, вытекающее из предрасположенности к духовному сну, порождало отвлеченную мечтательность, оправдывавшую лень; аскетизм пустынножительства, родственный беспредметности творчества, приводил к глубокому предубеждению в отношении житейских удобств и бытового благоустройства.

Реферат на тему русский менталитет 9506

Все эти свойства русской духовности имели в истории отечественной культуры далеко идущие последствия. Писатель Н. Так, развивая идеи С.

Сколько стоит написать твою работу?

Соловьева и В. Ключевского, Н. Фактически речь шла именно о ментальных основаниях российской цивилизации. Фактически все, кто живут на Русской земле, и есть русские, независимо от их племенного происхождения, языка, религии. Русь мыслится сразу как суперэтнос, как категория всеобщего и универсального характера, т. Характерно для русских патерналистское отношение к своему государству, понимаемому как высшая, самоценная, неподсудная инстанция; фактически на государство переносится культ Матери-земли, мифология природы.

Лишь в последнее время культ Государства, вера в его могущество, покровительство, правоту по всевозможным вопросам, потребность служить ему и жертвовать всем подорвались, сохраняясь у представителей старшего поколения советских людей как романтические воспоминания о бывшем Советском Союзе, коммунистических идеалах, собственных бескорыстных подвигах во имя Отчизны и ее суровых, но по-отечески справедливых вождях.

Отсюда же берет свое начало и знаменитое культовое чувство ностальгии, столь характерное для русской эмиграции и совершенно не свойственное во всяком случае, в таких крайних формах для представителей других наций, оказывающихся за пределами своей родины в роли эмигрантов, беженцев или изгнанников: это сакрализация далекой и, возможно, никогда не возвратимой Родины, страдающей от насилия и переносящей унижения, увенчанной нимбом святости, великомученичества и будущего реферат на тему русский менталитет посмертного!

Национальное своеобразие и нерастворимость, видимо, есть в каждой западной национальной культуре. Советская земледельческая халява, которая, - по крайней мере, в теории - была для всех равна, исчерпывающе характеризуется отношением к слову "спекуляция".

Бинарная структура русской культуры а вместе с ней и российской цивилизации, и их взаимоотношений между собой в каждый ответственный или кризисный момент отечественной истории выстраивалась как спор, полемика, диалог о самом существенном и насущном.

И этот диалог противоположных социокультурных тенденций был незавершенным и в принципе незавершимым. Дело заключалось не только в остроте проблем, не имевших однозначных решений, не только в непримиримости взаимоисключающих позиций спорящих сторон.

Курсовая работа Теория по литературе.

Реферат на тему русский менталитет 7725

Контакты Ответы на вопросы FAQ. Скачать реферат бесплатно. Бердяев М. Данилевский Н. Данилевский — М. Ключевский О. Ключевский — М. Кондаков И. Кондаков - Издательство КДУ, —. Лихачев Д. С Лихачев — СПб. Рыбаков Б. Рыбаков — М. Трубецкой Е. Трубецкой - М. Шульгин В. С Шульгин, Л. В Кошман, М. Проблема российского менталитета в условиях перехода к рынку.

Скачать Скачать документ Информация о работе Информация о работе. Менталитет русской культуры. Основные константы менталитета русской культуры.

Русский национальный характер. Феномен "российский менталитет " в глазах молодежи на примере контент-анализа